JXZ20140328FDAM000254无福与有福之巨大差异

吉祥果 · 发表于 2020-9-1 15:36:30

JXZ20140328FDAM000254无福与有福之巨大差异

一切遭遇不顺者，请经常反复读诵如下经文，然后开始重视修福吧。有财富者可以上供三宝下施众生，以积累福德。无财富者可以专门选定一尊佛菩萨，以大礼拜方式久久礼拜，随着礼拜数量逐渐增长至百千万亿，则福德逐渐增强。因礼佛数量增长故，则财富威德一切境遇逐渐改善提升，病痛渐渐除愈寿命逐渐延长，一切不如意逐渐改善。因佛子重慧而轻福者多，导致世间出世间种种厄运病痛短寿贫穷等诸不如意事，是故，吉祥以如下经文警醒策励，劝诸仁者，重视修福：

　　无福者堕地狱中　　受大苦恼常无间
　　或堕饿鬼或畜生　　受饥渴苦及负重
　　无福之者坏其身　　无福为奴重疲极
　　无福堕于聋哑中　　无福愚钝多邪慧
　　无福之者魑魅着　　无福之者丑形容
　　无福多于下族生　　无福心乱人所恶
　　无福之者多迷惑　　无福为他所轻谤
　　无福之者诸所为　　虽复勤力不成就
　　无福之者身粗涩　　悉无威光不可意
　　无福之人兄所居　　草木青润成枯瘁
　　无福人所不随顺　　外境触害亦复然
　　诸恶鬼神罗剎娑　　常时侵娆无福者
　　无福者用药治病　　返成非药病增剧
　　由无福故受贫穷　　复为他人所轻慢
　　无福之人生子息　　其性粗恶众憎嫌
　　无福者虽眷属多　　常时离散生苦恼
　　无福者坏于眼目　　而复相续诸苦生
　　多病皆由无福因　　小生疲病固难差
　　无福之人多凶恶　　无福常发粗恶声
　　手指挛拳体不完　　语言人多不信顺
　　无福之人诸所有　　王官水火盗贼销
　　无福唯闻非爱言　　触处常生于惊怖
　　无福虽居平坦地　　随处旋当荆棘生
　　设或植种及经商　　虽常多作无义利
　　无福者于一切时　　所有财宝皆散坏
　　世间无少顾恋心　　实不可爱无善利
　　诸无福者如是相　　智者当知皆破坏
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　　福者所作善护持　　于一切时无散失
　　福者所行不懈倦　　常起坚固勇悍心
　　如盖覆荫广无边　　复能制除诸恶雨
　　犹犊随母常饲乳　　福者如意善欲同
　　又如劫树悦意观　　常获一切所欲果
　　福者能具忍辱力　　及得悦意大吉祥
　　信行深固可依从　　生生皆具妙色相
　　福者广布大名称　　能具多闻及智能
　　见者咸生爱乐心　　又能获得闻持念
　　福者临终无疾病　　临终亦复欢喜生
　　极恶境相不现前　　远离惊怖及苦恼
　　福者临终受天乐　　天宫楼阁现其前
　　忉利诸天夜摩天　　彼彼天人来引接
　　兜率天宫诸天子　　化乐天众亦复然
　　他化自在欲界天　　咸来卫护于福者
　　福者犹如大梵王　　俱胝天众皆宗奉
　　于其一千梵界中　　广大尊胜而自在
　　福者诸所作皆成　　复常处于快乐位
　　一切皆生爱乐心　　乃至外境无触害　

-----　《福力太子因缘经》

弘泽 · 发表于 2020-9-5 16:58:11

开头的然后开始重视修福吧后面分号改破折号？

弘泽 · 发表于 2020-9-5 17:08:22

诸恶鬼神罗剎娑常时侵娆无福者，是侵扰？

传寂 · 发表于 2020-9-5 22:20:12

倒数第二行的“害”移到上一行“触”后

Shodan · 发表于 2020-9-5 22:53:44

没有错别字

ljs3122 · 发表于 2020-9-9 08:32:58

随喜赞叹师兄

BodhiWYP · 发表于 2020-9-10 12:04:29

（1）“无福之人兄所居，草木青润成枯瘁。”按意解，“兄”应改为“凡”。
“兄”见大正新脩大藏經第 3 冊 No. 173《佛说福力太子因緣經》
“凡”见【宋】【元】【明】《佛说福力太子因緣經》

（2）“能具多闻及智能”应改为“能具多闻及智慧”（见大正新脩大藏經）

（3）《福力太子因緣經》全名为《佛说福力太子因緣經》
谢谢。

大耳朵 · 发表于 2020-9-15 16:33:45

随喜赞叹

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