JXZ20140303FLCS000241《大智度论》精进能令福果早熟

吉祥果 · 发表于 2020-9-1 15:24:53

JXZ20140303FLCS000241《大智度论》精进能令福果早熟

复次，精进法，是一切诸善之根本，能出生一切诸道法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，何况小利！
如毗尼中说：一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。　　
复次，精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生；此亦如是，虽有先世福德因缘，若无精进则不能生；乃至今世利，尚不能得，何况佛道？　　
复次，诸大菩萨荷负众生，受一切苦，乃至阿鼻泥犁中苦，心亦不懈，是为精进。　　
复次，一切众事，若无精进，则不能成。譬如下药，以巴豆为主，若除巴豆，则无下力。如是意止、神足、根、力、觉、道，必待精进，若无精进，则众事不办。如戒唯在八道，不在余处；信在根、力，余处则无。如精进者，无处不有；既总众法而别自有门。譬如无明使，遍在一切诸使中，而别有不共无明。

-----《大智度论》

闲云野鹤 · 发表于 2020-9-5 11:06:35

此标题在最前，《大智度论》精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生（精进者，现世即改命）标注为10:56
《大智度论》精进能动发先世福德，如雨润种，能令必生（精进者，现世即改命）

闲云野鹤 · 发表于 2020-9-5 11:07:30

动发？还是发动比较好？

俊凯2010 · 发表于 2020-9-7 19:57:11

如毗尼中说：一切诸善法，乃至阿耨多罗三藐三菩提，皆从精进不放逸生。　

缺少引号

秀秀 · 发表于 2020-9-10 08:28:27

建议标注详细出处：《大智度论》卷十五之二〈释初品中吡梨耶波罗蜜〉

吉祥果 · 发表于 2020-9-12 14:00:12

闲云野鹤发表于 2020-9-5 11:07
动发？还是发动比较好？

原论是动发，不能更改

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