如来方便善巧咒经

359543518 · 发表于 2021-9-25 11:27:19

《如来方便善巧咒经》
隋·三藏法师阇那崛多译
大正藏第21册 No.1334
如是我闻：
一时，婆伽婆在鸡罗娑山顶，诸天所居，仙人住处。与大比丘众五百人俱，复有五百诸大菩萨摩诃萨众俱，其名曰：弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、无边华菩萨、普华菩萨等，此诸菩萨皆悉住于一生补处，绍尊位者。
尔时，世尊于彼林中，与诸大众前后围绕。
时，一比丘为鬼所持，形体裸露，不自觉知，举手叫唤，言语粗犷。更一比丘著邪背佛，在虚空中，呜呼出声，不得自在。
时，虚空藏菩萨见闻是已，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛白言：“世尊！是虚空中作是声者，谁之所为？复何因缘，此一比丘形体裸露，举手唱叫？”
尔时，世尊告虚空藏菩萨摩诃萨言：“善男子，是一比丘恶鬼所捉，复一比丘著于邪魅。”
时，虚空藏菩萨白佛言：“世尊！如来今日怜愍一切诸众生故，除灭一切诸病苦故，应说神咒。”
尔时，世尊以神通力令虚空中有六如来忽然而现，各各说咒。一名：毗婆尸佛、二名：尸弃佛、三名：毗舍浮佛、四名：拘娄孙佛、五名：拘那舍牟尼佛、六名：迦叶佛。

时，毗婆尸佛住在虚空，为护一切诸众生故，除灭一切恶邪鬼故，而说咒曰：
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）唵呵罗呵罗醯隶醯隶醯罗耶
（03）南莫结隶结罗耶阇健模柘那耶南无那摩
（04）苏婆诃
尔时，毗婆尸佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，若清信士、及清信女，有能受、持、读、诵，于是陀罗尼者，一切刀、杖不能加损，一切水、火所不能害。非人、恶鬼不能侵恼，终不横死。”
“若中毒药，变成美食，易消无病，若欲食时，先取一匙，七遍咒之，然后乃食。”
“能除一切咒诅、厌魅，一切诸病皆得除愈，寿命延长、耳所闻事忆持不忘，于睡眠中梦见诸佛。”
“若复有人被厌魅者，于其耳边，诵咒七遍，是人闻已，即便除愈。”
“若复有人著于癫病、及白癫者，应以苏摩那华，熏胡麻为油，取青木香、青莲华、怀香草、东门东，皆悉等分，令使作末，和油煎之，咒一百八遍，涂其身上，即便除愈。一切诸病皆能破之。”

尔时，尸弃佛住在虚空，为护一切众生，除一切病，断一切鬼邪故，说是神咒：
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）南无尸弃泥多他伽多耶
（03）唵
（04）钵柘钵柘波柘耶
（05）萨婆菩多男阐大逻耶钵逻毗甜
（06）萨婆呵
尔时，尸弃如来说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，是陀罗尼，无量百千亿那由他诸佛所说，我今亦说。为欲怜愍一切众生，除一切病，却一切鬼、及诸恶梦、枉横死等。”
“虚空藏，若善男子及善女人，有能昼夜忆念、诵持是神咒者，终不为于恶病所恼，及诸恶人之所魅，于睡眠中梦见诸佛。若舍身时，得值彼佛，于其佛所，克获道证。
“虚空藏，是陀罗尼威力无量，我今为汝更略说之。若有善男子、善女人欲断一切病，当取五色缕，结其咒索。
“若有疫病，取苏摩那华油，咒一百八遍，涂其身上，即得除愈。”
“若护自身，令安隐者，咒水一百八遍，散于四方，结其界场，取五色缕结咒索，带行。”
“小儿著邪者，取青色缕，结为咒索。”
“若值恶邪之所娆乱，闷无省者，于其耳边，诵是陀罗尼，乃至七遍，即得除愈。”
“如是等一切事中随意所用。”

　　尔时，毗舍浮佛住在虚空，为护一切，除诸众生一切病苦，断一切恶鬼故，说是陀罗尼：
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）南无毗舍浮誓多他伽多耶
（03）唵
（04）迦罗迦罗迦罗居路居路居卢蹉大男居嚧萨婆伽罗拏
（05）苏婆呵
尔时，毗舍浮佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，是陀罗尼，贤劫之中所有诸佛，及三世诸佛皆悉说之，我今亦说。虚空藏，汝应护持。”
“若有善男子、善女人受、持、读、诵是陀罗尼，一切刀杖所不能害，一切恶毒亦不能伤，诸疟、热病皆得远离，水不能漂，火不能烧，终不横死，一切恶病亦不能侵，唯除宿业定报。”
“若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷于晨朝时，应净澡浴，着净洁衣，在佛像前，烧好妙香，诵持是咒，足一百八遍。一切厌魅、咒诅等事悉不能害，一切病苦皆能远离，舍除诸障，寿命延长。所有钱财、什物随心所乐，莫不称遂。若有恶人、恶贼，县官、帝主先意慰喻，一切众生无不同意。
“若有恐怖斗诤、县官所对者，取白色缕，诵咒一百八遍，结咒索，带行者，于诸事中皆悉得胜。
“若欲长寿者，取酪、蜜、稻谷华和之，以匙抄，咒一遍，掷火中。乃至一千八遍，即便如意。
“若欲除自他诸障，念一切钱财珍宝等，离一切恶，成就一切功巧，受持一切咒，降诸怨敌者，取怀香、草香、末香、尸利沙华、多伽罗香、石上华、恭居摩香、香附子、帝释手草香、树枝出白汁者，取等分，作末，和之，咒一千八遍，涂身上，即得如意。
“若欲见县官、大臣等，取树枝出白汁者，然火，咒胡麻一撮，咒一遍，掷着火中，烧之，乃至一千八遍，即得如意。
“若欲治毒药者，于佛像前，用泥涂地，取紫刚木，枝长二寸，截一百八枚，内酥蜜中，一一称彼人名字，掷着火中，咒之，即得如意。
“若欲除一切恶鬼者，取烧死尸残火头一百八枚，各咒一遍，掷火中烧之，即便除愈。如是等一切处中，用悉皆得，唯除损害众生身命。

　　尔时，拘娄孙佛住在虚空，为护一切众生，除一切病，断一切恶，及鬼魅故，说是咒曰：
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）那莫迦啰脚村大耶多他伽多耶阿啰汉坻三藐迦三佛陀耶
（03）唵
（04）迦吒迦吒迦吒迦吒翅致翅致翅致迦耶
（05） SPAN> 那莫萨婆多他伽坻馥阿啰呵大地耶三藐三菩提毗(脾咩反)邪
（06）苏婆呵
尔时，拘娄孙佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，是陀罗尼，乃至恒河沙等同名拘娄孙佛，并及三世诸佛所说，赞叹随喜。若人受持是神咒者，于未来世，末劫之中，建立三宝，能生正信。若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，于晨朝时，净洁洗浴，着新净衣，办具种种妙好香华，供养于佛，诵念是咒，一百八遍，彼人则能知于七世宿命之事。
“若生天上，为天中尊；若在人间，得作人主。若能如法尽命受持，舍寿之时，生安乐国。
“若能如是常诵持者，于现身中，离于一切种种病苦，得陀罗尼闻持不忘。
“若欲饮食，未入口时，先咒七遍，然后食之，如是，则离一切毒病。
“若欲为他除灾患者，咒于净水一千八遍，用澡浴身，然后行之。
“若咒恶疮，用赤铜刀子，如是等诸事，诵咒七遍，即便如意。
“若能常诵持者，钱财自然，破一切毒、一切障碍，恶鬼魔邪皆悉远离。
“若欲得见于佛身者，至清净处，若在道场或在塔前，牛粪泥地，烧沉水香，诵于此咒一千八遍，头东向卧，梦见诸佛，随心所愿，无不称遂。彼佛如来即便开示，是汝命长，是汝命短，或有缺少，如是等事，悉皆示现。”

尔时，拘那含牟尼佛住在虚空，为护一切众生迷荒，除一切病，断一切恶诸鬼魅故，而说是咒：
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）那莫迦那迦谟那颐多他伽多耶阿啰汉坻三藐迦三佛陀耶
（03）唵
（04）萨啰萨啰萨啰萨啰赐啰波耶达摩达摩达摩达摩度无度无度摩耶
（05）那莫迦那无那颐多他伽多耶阿啰汉坻三藐迦三佛陀耶
（06）悉淀妒漫多啰钵大苏婆呵
尔时，拘那含牟尼佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，是陀罗尼，若有善男子、善女人常能读、诵、受、持之者，是人永得离于怖畏及诸怨敌。水不能漂、火不能烧、一切毒药若误食者，变成甘美，资身益寿。无有横病、横死等难，寿命延长，增加官位，常为一切诸佛护念。
“若有先业诸障起时，日三诵之，悉得除愈。
“若欲治他疾病苦者，随所有力办于食饮，及杂香华，若沉水香、若熏陆香，作净好汤，咒千八遍，洗浴于身，尔乃行咒，是诸病苦及恶邪鬼、所附著者皆得除愈。
“若治癞病、身体肿癖、风冷病等，取菖蒲末，以白蜜和，佛前诵咒，一千八遍，空腹服之，即便除愈。
“若有四日、三、二、一日诸疟病者，亦于佛前，用牛粪泥涂道场地，取苏摩那华，以用作鬘，著于头上，即便远离。
“若被厌魅，乃至闷绝不觉知者，于其耳边，为诵此咒一百八遍，即便除愈。
“若有羊癫及诸狂病，或为迦吒富单那、毗舍遮鬼等之所著者，于佛像前，以牛粪泥涂地如上，烧好妙香，取所供养佛前萎华，咒一千八遍，火中烧之，熏其鼻孔，即得除愈。如是等一切病中随其事用。

　　尔时，迦叶佛住在虚空，为护一切无量众生，除一切病，断一切恶诸邪魅故，说是神咒。
（01）南无佛陀耶南无达摩耶南无僧伽耶
（02）南无迦叶波多他伽多耶
（03）唵呵啰呵啰呵啰呵啰呵呵呵
（04）南无迦叶波耶阿啰汉坻三藐三佛陀耶
（05）悉着呵妒摩多啰钵陀苏婆呵
尔时，迦叶佛说是咒已，告虚空藏菩萨言：“善男子，是陀罗尼，三十三恒河沙等诸佛所说，汝当受、持、读、诵、修行。
“虚空藏，若有善男子、善女人，昼夜三时，诵是咒者，即得现前梦见诸佛，离诸业障，唯除宿世决定报耳。于一切事，随意所欲。
“若有癞病及白癞等，于佛像前，牛粪泥地，烧好妙香，取供养佛所有萎华，咒一千八遍，捣末，水和，佛前服之，即得除愈。
“若有长病及诸疫疾，治法亦然。若病头痛，亦用华末涂其额上。
“女人难产用此华末和油煎之，涂其女根。有如是等，随其事用，无不蒙益。
“若疥、湿、疮，亦用萎华细末，酥和，火上煎之，咒千八遍，涂上即愈。
“若欲止雨，亦取萎华，咒千八遍，露地烧之，令其作烟，即时便晴。若大风、起雷电、震雹亦得除止。
“若着疟病一日、二日乃至四日，亦取萎华，咒千八遍，细捣作末，酒和，服之，即时除愈。
“着羊癫者，咒华如前，若烧、若服皆得除愈。
“若被

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