JXG20140110FLCS000235《次柳氏旧闻》善无畏求雨启示录

吉祥果 · 发表于 2020-9-1 15:21:55

JXG20140110FLCS000235《次柳氏旧闻》善无畏求雨启示录

求雨之道，不在求雨本身，而在于教化此一地百姓改恶向善。
越是干旱等各种灾难多发的地方，更应该弘扬佛法在此地，这才是根本之道。
百姓无向善之心，纵然诸佛加持降雨，由众生业力故，甘霖也能变成毒液。
上天降下大雾，结果里面有尘埃，自动就变成雾霾！
上天降下甘露，由于空气中有有害废气，就变成酸雨！
饿鬼见甘露饮食，由自身业力故，饮食悉皆化为炭火烧身！
而诸天人，纵然得到下劣饮食供养，由其自身福力故，下劣饮食悉皆自动化为最胜饮食，见《供养十二大威德天报恩品》。
诸位佛子，必须对此业力作用，有甚深认识！

有福之人，遇到黄土也变金，见《杂宝藏经》善光公主案例。
无福之人，遇到黄金鼻流血，见《杂宝藏经》二内官诤道理缘。

很多人，对于这些业力的作用，几乎只是知道名词，根本不晓得其不可思议之力量！
佛经所说求雨，皆为方便道，非为根本，
其根本，乃在于教化众生，扭转业力，自然风调雨顺！
诸位佛子，但以究竟之道，利益众生，令其得长久之利益，才是根本！
求雨之事，或可偶然行之，然众生业力不转，求来之雨，也成灾难。
君若不信，但观《次柳氏旧闻》，唐玄宗勉强善无畏大师求雨，反而感召狂风暴雨，毁坏财物。

吉祥果
2014.01.10

吉祥说明：以下文字转载自网络，为2020年9月12日录入本文，同时修改原文标题《偶谈求雨》为现标题《〈次柳氏旧闻〉善无畏求雨启示录》：

有一年，唐玄宗到了东都洛阳，天大旱，酷热无比，唐玄宗热的受不了，就派遣亲信太监高力士召请高僧善无畏祈雨。善无畏回复说：“今年的旱情，乃天之定数，不可强召致雨，否则，必会暴雨成灾，损失更大。”玄宗下令说：“天旱酷暑，人都热坏了，只要能下雨解暑，总比干旱强呀。”善无畏推辞不掉，只好答应试试。

　　高力士受皇命，跟善无畏一起去圣善寺，并督促内府官员，将早已备好的幡幢等祈雨用具速速送去。善无畏见内府送来的用具，不禁笑道：“靠这些就能求雨啦？”叫人全都撤走。只见他拿出一个盂钵盛满清水，拿一柄小刀，插入水中搅动，边搅边念咒。大约念了数百句咒语，水中开始凭空出现一物，似龙，赤色，大如拇指，一会儿游到水面，一会儿潜入水底。

　　善无畏继续搅动，继续念咒，重复了三次后，就有白气自钵中升起，如同炉烟一般，向上有数尺高后，就向讲堂外飘去。善无畏对高力士说：“你快回宫吧，马上要下大雨了。”高力士骑上快马，疾驰而去，回头看，只见这股白气升腾疾转，自讲堂而西，像一匹素练，翻空而上。既而天昏地暗，电闪雷鸣，高力士跑到天津桥时，瓢泼大雨已随马而至，阵阵狂风，将街上的大树也连根拔倒。当他奔入皇宫向玄宗回复时，衣服已被淋湿了。

　　当时孟温礼为河南尹，也亲自目睹其事。孟温礼的儿子孟皞，曾将此事告知我李德裕的祖父，他的讲诉与高力士留下的记录相同。吏部员外郎李华也曾撰《无畏碑》记录此事。我（指李德裕本人）记录此事时，洛阳天津桥还有座荷泽寺，当年高力士骑着快马回宫复命，经过此处时，天降大雨，所以玄宗皇帝下令在此处兴建荷泽寺，纪念善无畏祈雨。

-----出自唐•李德裕《次柳氏旧闻》

原文网评：这则故事记载于唐朝宰相李德裕编辑的《次柳氏旧闻》中。《次柳氏旧闻》是李德裕根据他作为朝廷高官掌握的资料，汇编而成的唐玄宗故事集，可信度应该很高。而且李德裕是唐武宗灭佛的主要策划者之一。因此善无畏祈雨事件是一个能让反对佛法的人，都不得不承认的佛法威力灵验之记载。可见其具备绝对毋庸置疑的真实性，和当时极大的影响力，不可辩驳的证明了佛法修炼的真实性。

-----转载地址：http://www.daode.org/jwsx/13/2203.htm

原文：

玄宗尝幸东都，天大旱且暑。时圣善寺有竺乾僧无畏，号三藏，善召龙致云之术。上遣力士疾召无畏请雨，无畏奏云："今旱，数当然耳。召龙兴云，烈风迅雷，适足暴物，不可为也。"上强之曰："人苦暑病矣。虽暴风疾雷，亦足快意。"无畏不得已。乃奉诏。有司为陈请雨具，而幡幢像设甚备。无畏笑曰： "斯不足致雨。"悉令撤之。独盛一钵水，以刀搅旋之，胡言数百咒水。须臾有如龙状，其大类指，赤色，首啖水上，俄复没于钵水中。无畏复以刀搅水，咒者三。顷之，白气自钵中兴，如炉烟，径上数尺。稍引去，出讲堂外。无畏谓力士曰："宜去，雨至矣。"力士绝驰而去，还顾见，白气疾旋，自讲堂西岩一匹素者。既而昏霾，大风震雷以雨。力士才及天津之南，风雨亦随马而驰至矣，衢中大树多拔。力士比复奏，衣尽沾湿。

-----出自唐•李德裕《次柳氏旧闻》

仁福 · 发表于 2020-9-4 19:45:32

没发现问题

luisiboc · 发表于 2020-9-6 19:20:13

1.越是干旱等各种灾难多发的地方，更应该弘扬佛法在此地，这才是根本之道！
越是干旱等各种灾难多发的地方，越是应该在此地弘扬佛法，这才是根本之道！

秀秀 · 发表于 2020-9-10 08:06:19

更应该弘扬佛法在此地

建议修订为“ 更应该在此地弘扬佛法”，倒装感觉不太通顺。

秀秀 · 发表于 2020-9-10 08:09:55

百姓无向善之心，纵然诸佛加持降雨，由众生业力故，甘霖也能变成百姓无向善之心，纵然诸佛加持降雨，由众生业力故，甘霖也能变成毒液。

建议用冒号，引出下面两句话，并去掉括号：
（上天降下大雾，结果里面有尘埃，就变成雾霾！）
（上天降下甘露，由于空气中有有害废气，就变成酸雨！）

zdg · 发表于 2020-9-12 10:27:38

风调雨顺，在于冥阳两利。一者，百姓向善，恶业少，以少恶业，多福报故，可致风调雨顺。再者，一地有佛寺佛塔，有修行人，利益超度冥道众生，也可致风调雨顺。

吉祥果 · 发表于 2020-9-12 12:40:05

当年我的旧博文，此处竟然将善无畏大师，误记为金刚智大师，幸亏此次修正，不然又要以讹传讹

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