唐密大咒——十一面观音咒略说（附东密十一面观音心咒）

唐密大咒——十一面观音咒略说（附东密十一面观音心咒）

   十一面观音是观世音菩萨的化身之一，在密教中属于六观音其中一位，主救度阿修罗道的众生，而梵文里的意思为十一最胜，十一首，就通称为十一面观音。

   而关于本咒即十一面观音咒它有四种翻译经本，公元564年北周耶舍崛多与阇那多崛多共译的（佛说十一面观世音神咒经）公元653年唐高宗年间唐阿地瞿多译的（十一面观世音神咒经）公元656年玄奘法师译的（十一面神咒心经）公元746～774年间不空三藏法师翻译的（十一面观自在菩萨心密言念诵仪轨经）

   这四部经典里以不空法师翻译的最为完整，仪轨，真言最为繁多。而关于十一面观音的法像，其最合乎仪轨的为四臂法像，其余八臂乃至多臂皆不如法，而手里的法器，当为念珠，莲花，宝瓶（即经典里提及的军持）另外一手施展施无畏印，此为最正确如法的十一面观世音像，修持十一面观世音神咒，必须用白檀木雕刻十一面观音像，然后如法修持，得到成就当有验像，其十一面观世音像必定会发出声音，或笑或赞叹修持之人，此时当更一步皈依菩萨，求哀忏悔，必定获得悉地成就！

   十一面观世音神咒利益广大，功德无比。它比现在大家熟知的大悲咒更早的出现在中国，而当时修持此咒得到利益的人很多，以后就开始逐渐没落了，很少有在修持此神咒的人。

    关于此咒，观世音菩萨往昔为持咒仙人，从佛前受得此咒，当下入菩萨地，得到无生法忍。而此咒为十一亿诸佛所说，以诚实言，同共加持，乃是一个法界上流传千古的神咒。

    此神咒可安乐一切有情众生，除一切病灭一切恶，忧愁苦恼鬼魔障碍皆得消除，以此神咒结界防护其身，一切灾横刀兵水火毒药妖魔精灵咒术降头符法皆不能害。而受持读诵此神咒，有十四种明显的利益，无病健康，诸佛摄受，得大富足，无诸恐怖，贵人恭敬，妖蛊不中，刀杖不伤，水不能溺，火不能烧，终不横死，临终见佛，不堕恶道，遇灾不死，得生极乐。

    而且此咒威神广大，仅仅是念诵一遍，也能除灭四根本罪以及五无间罪，而且能够听闻此十一面观世音神咒法，皆为过去于百千千万千亿（原文为百千俱胝那庾多佛，俱胝为千万，那庾多为千亿，合在一起就是形容数量很多，末学不敢揣测，故按照意思翻译）诸佛之前种植过善根者，由于有这个善根，才能听闻此咒。而能于此咒，受持读诵如说修行，无上菩提就如同在这个人的手掌中，用中国话来说就是胜券在握。

    注意，读诵受持与如说修行是不同的概念，如果是读诵受持，如上说的十四种明显利益都能够得到，并且保证往生极乐世界。而如说修行，十一面观世音菩萨神咒法，它需要供奉本尊像，需要做护摩，需要如法咒衣咒水，需要结界，需要用特别的香料，而且它还有除病法，满愿法，护国法，结界法（这里的结界法不是修法时的结界，而是一种高级结界，如同爆发传染病，天灾等可以用此法结界隔断，让其无法越界），除鬼魅法，以及不同情况用不同手印，真言役使诸天以及其他圣众的法，十一面观世音菩萨神咒法，博大精深，不可小觑！

   如果有心修持此法，当请唐密阿阇梨传授，此法亦是末学钟爱无比的唐密不共大法之一～修持秽迹成就相为水涌杵飞乃至本尊现身，修持孔雀王成就相为飞行自在神变无比，修持十一面观世音神咒法成就相为本尊像发声大笑或赞叹修持法者，实在是为稀有难得殊胜的妙法!

    现在流传的梵唱大悲咒即为十一面观世音菩萨神咒，只不过其是西藏版，此起大正藏以及龙藏里的经文，咒语少了几句。推荐持诵完整版，一般的在阿拔拿呀这一句用斯瓦哈就结束了，而完整版则还有苏达，萨特哇，玛哈嘎如尼嘎这几句，最后才用斯瓦哈结束。

   末学之前亦念诵过十一面观世音菩萨神咒，这是观世音菩萨的咒语里末学喜爱的咒语之一，而至于发音参考，可以听果滨居士以及蔡文端居士二位的梵音参考，略有差异，而至于林光明教授，他教导的为缺少版的，不推荐参考，但不论如何念诵，必须念补缺真言，没人能保证他的梵音是百分百正确，有心修持者，当求唐密阿阇梨传授！

附录东密十一面观音神咒经及修持法

十一面观音神咒经

如是我闻。一时佛在补陀落山。为众说法。尔时观世音菩萨。白佛言。
我有神咒。若有众生。有受持者。除却一切病患忧苦。消除一切恶业烦恼。除身口意业。皆令清净。心中百千万亿等事。无不成就。

我此神咒。有大神验。一切诸佛。赞叹护念。我於过去无量劫前。受持此咒。
见十方佛。证无生法忍。复得慈悲喜舍。平等法门。令一切有情。安立於无上道。救诸险难。令得安稳。

若每日诵一百八遍。万病消灭。寿命长远。常为十方诸佛护念。
财宝衣食。令无所乏。获得众人恭敬爱念。不复更为一切灾横。
鬼蛇。刀杖。毒药。咒诅。怨贼。水火之所能害。远离怖畏。获得安稳。
临命终时。见十方佛。往生极乐。不堕恶趣。

尔时佛赞。善哉大士。为诸有情。欲宣此咒。我亦受持。汝速说之。
时观世音菩萨即说咒曰。
唵。摩诃迦卢尼迦。娑婆诃

参考梵音

嗡，嘛哈嘎噜尼嘎，斯哇哈。

说此咒已。白佛言。若有男女。诵此咒已一遍。十恶五逆。一切罪障。皆悉消灭。除诸病苦。离诸怖畏。超生死海。到涅盘岸。

若复有人。称念十万亿那由多诸佛名号。不如暂时。至心称念我之名号。得福胜彼。
宿福薄者。不闻此咒及我名。何况辄得受持读诵。

若能至心诵咒。念我现身。获得飞行自在。神通变化。如我无异。
复次有人。贫穷下贱。多受病苦。愚痴暗钝。不辨善恶。
若能诵持此咒。称念我名。一切所求。必定成就。

富贵自在。无病安乐。得智辩才。世出世事。无不称意。乃至证得无上菩提。
若有女人。愿舍女身。诵持此咒。转女成男。所生之处。常在佛前。莲花化生。若在人间。得为轮王。恒转法轮。究竟涅盘。
尔时观世音菩萨说此咒已。一切大众。欢喜赞叹。遶佛三匝。作礼而去。

解说

       此经典为东密传承中的十一面观音经，其传承的十一面观音心咒，常为修法所用。然国内所知者并不多，此十一面观音心咒实属不可多得的观音妙法。

       此法不待佛问，观世音菩萨就自行而说，以菩萨过去世亦修持过此法，并由此法获得无生法忍，面见诸佛。菩萨深知利益广大，非常适合娑婆世界的众生修习，故而菩萨不待佛问自行而说。

       我们众生身口意三业的造作让我们沉沦于生死苦海，无法自拔，常受种种苦痛。如同求谋不遂，厄运缠身，鬼神非人所干扰等等，观世音菩萨说的这个神咒法门，就能除灭众生的这一切烦恼障碍，除去众生心中的忧苦，令众生所求皆得，富贵自在，财富充足，衣食无忧。

       这些是针对世间来说的，出世间则是修持此咒法，能令观世音菩萨现身，以亲见观世音菩萨真身，能够当下获得解脱，飞行变化，神通自在。菩萨也说了，只要能见到他，当下就可与他无二无别，观世音菩萨是等觉菩萨，能够修行到和他一般，那是非常牛逼的成就，但是修持此咒法，竟然能快速成就，还是和观世音菩萨一般的成就，可见此咒法之殊胜难得。

       即使你是一个根性非常差劲的人，只要每天最少持诵此咒一百零八遍，现世就可以得到财宝充足，无病，不为鬼神非人所害，诸佛护念安稳等等利益，出世则在你寿命终结，即能往生极乐世界，不会在堕落六道轮回。

       如此殊胜的咒法，几乎没有谁不能修，只有一种人，那就是没有福报，福报不足的，如同大悲咒也是如果过去世没有供养诸佛，广种善根者根本不能听闻更别说见到，此十一面观音心咒亦如是，福薄者根本难以听闻，更别提受持读诵。

       修持此咒法的人，尤其是殷勤求见观世音菩萨真身，求得大成就的，每日当念诵观音圣号后，日课此咒五千到一万，回向祈求得见观音真身，只要能见到菩萨真身，当下就是最上成就，生死自在，证菩萨位。如果是祈求财富的，也可每天勤诵此咒，必得菩萨加持，满足所求。