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精进的重要性

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发表于 2021-9-18 12:37:20 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
夫懈怠者,众行之累。居家懈怠,则衣食不供,产业不举。
出家懈怠,不能出离生死之苦。
一切众事皆由精进而得兴起。
在家精进,衣食丰饶,居业益广,远近称叹。
出家精进,行道皆成。

——《菩萨本行经》


====================================

复次,懈怠之人,犹如舂杵,有二种事:

一者、不能自使,日益损坏。
二者、不能自立,弃地即卧,渐不堪用。

懒惰之人,亦复如是。

一者、不自策使,色力日减。
二者、不能勤理家业,常卧睡眠,命终受苦。

——《大乘理趣六波罗密多经》

====================================
复次,慈氏,懈怠众生,所修事业功力微少,犹如水滴不至大海,懈怠之人亦复如是,不能得至无上菩提。
譬如有人手足俱无,行住坐卧不得随心,乃至微小作业皆不成就,如是之人岂能越渡江河大海,懈怠众生无精进足亦复如是。
此懒惰人于家事业尚无所成,岂有慈悲具修戒慧,能度有情出于火宅,修行菩萨六波罗蜜菩提资粮,菩萨摩诃萨以精进波罗蜜多而为船筏,三无数劫福智所成,与诸有情同乘此船,超越生死大海彼岸。——《大乘理趣六波罗密多经》

复次,慈氏菩萨摩诃萨,有四种精进,云何为四。
所谓:
未生不善,能令不生。
已起不善,速令除灭。
未生之善,当令速生。
已起之善,能令增长。
慈氏,当知此即菩萨摩诃萨四种精进。
若无此四,云何圆满精进波罗蜜多。
菩萨摩诃萨所起精进,乃至布施持戒安忍精进,难舍能舍难作能作,如是种种难事,精勤勇猛心无懈倦,所修胜行一切诸天,释梵护世所不能作。
何以故菩萨摩诃萨广度众生,出生死海而无度相,皆精进力之所成办,是则名为精进波罗蜜多。——《大乘理趣六波罗密多经》

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人身难得,如优昙华,我今已得。
如来难值,过优昙华,我令已值。
清净法宝,难得见闻,我今已闻。
犹如盲龟值浮木孔,人命不停,过于山水,今日虽存,明亦难保,云何纵心,令住恶法,壮色不停,犹如奔马,云何恃怙,而生懈慢!

——《大般涅盘经》

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是日已过,命亦随减。
如少水鱼,斯有何乐。
大众,
当勤精进,如救头然,
但念无常,慎勿放逸。

——《普贤警众偈》

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以大精进,摄诸懈怠。

——《维摩诘所说经》

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汝等比丘,若勤精进,则事无难者。
是故汝等,当勤精进。
譬如小水长流,则能穿石。
若行者之心,数数懈废,譬如钻火,未热而息,虽欲得火,火难可得。

——《佛遗教经》

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云何修行进门?
所谓,
于诸善事,心不懈退,立志坚强,远离怯弱。
当念过去久远以来,虚受一切身心大苦,无有利益,是故应勤修诸功德,自利利他,速离众苦。
复次,
若人虽修行信心,以从先世来,多有重罪恶业障故,为邪魔诸鬼之所恼乱,或为世间事务种种牵缠,或为病苦所恼,有如是等众多障碍,是故应当勇猛精勤,昼夜六时,礼拜诸佛,诚心忏悔,劝请随喜,回向菩提,常不休废,得免诸障,善根增长故。

——《大乘起信论》

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复次,精进法,是一切诸善之根本,能出生一切诸道法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,何况小利。
如毗尼中说:一切诸善法,乃至阿耨多罗三藐三菩提,皆从精进不放逸生。

复次,精进能动发先世福德,如雨润种,能令必生。
此亦如是,虽有先世福德因缘,若无精进则不能生,乃至今世利,尚不能得,何况佛道?

复次,诸大菩萨荷负众生,受一切苦,乃至阿鼻泥犁中苦,心亦不懈,是为精进。

复次,一切众事,若无精进,则不能成。
譬如下药,以巴豆为主,若除巴豆,则无下力。
如是意止、神足、根、力、觉、道,必待精进,若无精进,则众事不办。
如戒唯在八道,不在余处;信在根、力,余处则无。
如精进者,无处不有,既总众法而别自有门,譬如无明使,遍在一切诸使中,而别有不共无明。

——《大智度论》

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沙发
发表于 2021-9-19 00:55:53 | 只看该作者
 “童子!菩萨精进有十种利益。何等为十?一者、他不折伏,二者、得佛所摄,三者、为非人所护,四者、闻法不忘,五者、未闻能闻,六者、增长辩才,七者、得三昧性,八者、少病、少恼,九者、随所得食,食已能消,十者、如优钵罗花不同于杵。童子!是为十种精进利益。”

  尔时,世尊即说偈言:

 “成就难折伏,  其心无悔热,
  为非人所护,  常睹见诸佛,
  增长胜辩才,  到于无尽智,
  获得三昧性,  无复诸病恼,
  所食诸饮食,  入腹能消化,
  如优钵在水,  渐渐而增长。
  如是所闻法,  闻已能增长,
  昼夜恒思念,  终无有空过。
  如来勇猛勤,  积劫被进铠,
  降魔及军众,  证道除忧怖。
  菩萨救诸趣,  不顾恋身命,
  精进起法藏,  我已显彼德。
  精进难可伏,  诸佛所摄受,
  若能获是利,  不久速证道。
  所闻不忘失、  未闻者得闻,
  增长辩才力,  是名精进利。
  速逮此三昧,  无有诸病恼,
  随其所啖食,  消化得安乐。
  昼夜增白法,  常勤不懈退,
  不久得菩提,  坚心精进故。

——《月灯三昧经》

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板凳
发表于 2021-11-19 14:33:25 | 只看该作者
随喜赞叹,感恩法布施,真好找到了
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发表于 2021-11-19 19:15:46 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹法布施
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