且舍一月，若四部之众七日之中思惟此义，必成二果，终不有疑。

359543518 · 发表于 2021-9-18 08:05:21

【增一阿含经】

东晋罽宾三藏瞿昙僧伽提婆译

卷第四二·结禁品第四六

（663）

（七）戊

“十论、十义、十演，由何等说乎？所谓十念：念佛、念法、念比丘僧、念天、念戒、念施、念休息、念安般、念身、念死，是谓十念。若比丘平等解脱，乃至尽于苦际。十论、十义、十演。如是，比丘！从一至十。

比丘当知！若外道异学闻此语者，犹不能熟视颜色，况欲报之！

其有比丘解此义者，于现法中最尊第一之人。

若复比丘、比丘尼思惟此义，乃至十岁，必成二果、若阿罗汉、若阿那含。

比丘！且舍十岁，若一年之中思惟此义者，必成二果，终无中退。

比丘！且舍一年，其四部之众十月，若至一月，思惟此义者，必成二果，亦不中退。

且舍一月，若四部之众七日之中思惟此义，必成二果，终不有疑。”

尔时，阿难在世尊后，执扇扇佛。

尔时，阿难白佛言：“世尊！此法极为甚深。若所在方面有此法者，当知便遇如来。唯然，世尊！此法名何等，当云何奉行？”

佛告阿难：“此经名为十法之义，当念奉行。”

尔时，阿难及诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

且舍一月，若四部之众七日之中思惟此义，必成二果，终不有疑。

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