转女身法门,疾得无上正真之道.

Shodan · 发表于 2021-9-8 04:44:17

大树紧那罗王所问经卷第三

姚秦三藏法师鸠摩罗什译
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尔时，大树紧那罗王诸夫人等，偈赞佛已白言：“世尊，我等皆发无上道心，终不以是女人之身成阿耨多罗三藐三菩提。善哉！世尊，愿为我等如应说法，令我等辈转舍女身得男子身，疾成无上正真之道.”
尔时，世尊语紧那罗王诸夫人等：“诸姊，谛听！善思念之。吾当演说转舍女身成男子身，疾得无上正真之道.”
“善哉！世尊，受教而听.”
佛言：“诸姊，女人成就于一法行，舍女人形得男子身，疾得无上正真之道。何等为一？谓菩提心。一切智心同为一心，一切三界最胜之心，不忘一切善根庄严。诸姊，是为女人成就一法，转舍女身得男子身，疾成无上正真之道。
“复次，诸姊，女人成就二法，转舍女身得男子身，疾成无上正真之道。何等二？谓亲近佛非事余天，离于邪见。是为二。转舍女身乃至疾成无上正真之道。
“复次，诸姊，女人成就三法，转舍女身得成男子。何等三？所谓身戒、口戒、意戒。是为三。
“复次，诸姊，女人成就四法，转女人身得成男子。何等四？谓无为心而行布施，不以诈伪修持于戒，以恭敬意趣向贤圣，听受正法。是为四。
“复次，诸姊，女人成就五法，转女人身得成男子。何等五？谓爱法、乐法、欲法、听法，既闻法已正念观察，秽厌女身常喜欲得成男子身。是为五。
“复次，诸姊，女人成就六法，转女人身得男子身。何等六？谓速疾柔软、质直、无伪、无幻、无诈、正直之心。是为六。
“复次，诸姊，女人成就七法，转女人身得成男子。何等七？所谓念佛，欲得佛身故；常念正法，欲得佛法故；常恒念僧，自得僧故；常恒念戒，誓愿净故；常恒念舍，舍诸烦恼故；常恒念天，明了菩提心故；观诸众生欢喜心故。是为七。
“复次，诸姊，女人成就八法，转女人身成男子身。何等八？不贪著食，不贪饮宴，不贪丈夫，不贪末香涂香，不贪游观园林，不贪戏笑，不贪歌音及诸伎乐，不贪舞戏，不贪交酒会乐。是为八。
“复次，诸姊，女人成就九法，转女人身得男子身。何等九？不说有我，不说有众生，不说有寿命及人丈夫，不说断见，不说常见，不著有见，不著无见，善解因缘法。是为九。
“复次，诸姊，女人成就十法，转女人身得男子身，疾得阿耨多罗三藐三菩提。何等十？于诸众生修行慈心，于他财封不生贪爱，不思念他男子之人，失命因缘终不妄语，不作两舌，不粗恶语，不无义语，不起无明，不为瞋牵，有正直见依于业报。诸姊，是为女人成就十法，转女人身得男子身，疾得阿耨多罗三藐三菩提。
“复次，诸姊，女人应当观察深法，观色如水沫，不贪醉色；观受如泡，于乐受中不生贪著，于苦受中而不舍离，于不苦不乐受中不生痴结；观想如焰，是中不起男想、女想；观行如芭蕉，解知诸行无有坚实。如是观已，不住诸法，不起想著，观识如幻，解知心识如幻人来。如是知已，于一切法都无所染，观知此身地水火风四大和合，诸大所成假多为身，犹如草木墙壁瓦砾。是身如影，无我众生，无命无人，无有丈夫，因业所作而自回转，诸界妄想犹如空聚。如实观眼，唯是肉段，其性空寂；如是正观耳、鼻、舌、身、意性空寂，解身如镜像，解知言说犹如响声，观心如幻。如是，诸姊，女人观察如是诸法，速转女身成男子身，疾得阿耨多罗三藐三菩提.”
是时，大树紧那罗王夫人婇女，闻佛说此转女身法，闻此法门，欢喜踊跃得未曾有，顶礼佛足至心不起。是时，世尊知紧那罗王诸夫人等心所念已，即便微笑。佛之常法若微笑时，若干百千青黄赤白红紫等光从面门出，遍照无量无边世界，上至梵世蔽日月光，还来在于佛前而住，绕佛三匝从顶上入。
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南无除盖障菩萨 · 发表于 2022-9-28 18:33:30

阿弥陀佛

转女身法门,疾得无上正真之道.

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