2021年吉祥果朋友圈点评之（十八）

吉祥果 · 发表于 2021-8-27 12:06:43

2021年吉祥果朋友圈点评之（十八）

（一）、关于某法师刻意舍寿往生的这件事，我不知道该不该赞叹。也许某个角度应该，某些角度则不应该。正如歌曲所唱的那样：我是不是该悄悄地离开，还是该勇敢留下来？这是每个净土弟子，应该深刻思考的问题。如果我的到来，就是为了我的离开，又何须画蛇添足，多此一举？（吉祥果2021.08.18）

（二）、关于科学知识注解佛法？别激动，本文（一篇网文）除了大爆炸理论被证实之外，其余所有前沿科学理论，全部处于假说阶段。弦论，超弦论，膜论，全息论，等等等等等等，凡所本文所及，皆是假说，和“天演论、进化论”一样的假说。虽然朱清时校长也引用什么“超弦理论”，給索达吉解释心物关系，但科学假说，不等于科学本身，一定程度属于科幻。我个人不屑于用科学假说来阐释佛法。很多佛教徒特别热衷于使用最前沿的理论，动辄量子佛法、超弦佛法、全息佛法，这个那个，似乎不用最前沿的理论，不能昭示佛法的先进，但好多时候，你以为在给佛法脸上贴金，最后贴了一坨屎。还被人家从事自然科学研究的人嘲笑：佛教是多么没出息，连他妈科幻、假说，都抢来給自己装点门面，饥不择食啊。我是奉劝有些知识分子，还是要有知识分子的基本节操：你使用被实验和理论双重证实的科学理论，它不香吗？自然科学阐释佛法，不是为了装一时之叉，而是为了给后人寻找和建立可勘验的无错谬的理解模型，打通两种智慧互相印证的理论管道。如果今天使用科学假说去注解佛法，未来面临的局面就是：当科学假说被推翻的时候，因此假说建立信心的信徒会同步丧失对佛法的信任，而这不是佛法本身导致的，而是今天装叉的这批人导致的。正如历史上道家炼丹給皇帝延寿，后来科学证实所用水银有毒，于是后人诽谤道法骗人，殊不知是道士瞎搞之害，何关道法。（吉祥果2021.08.19）

（三）、关于超弦理论：由于弦的震动，产生基本粒子，进而产生能量和物质间复杂的作用关系。用弦理论将所有物理理论统一起来。弦的震动产生世界，多么类似于缘起于性空，道生一二三万物？你又激动了吧？用来解释佛法“一起唯心（弦）造”？对不起，弦论，超弦理论，都是假说，正如杨振宁所说，这东西既没有理论论证，也没有实验论证。所以，你看起来很像真理的东西，它没有被证明之前，先不要预设一定是真理。虽然我们不排斥未来被证真或者证伪的任何一种可能性，但至少现在它还不是科学，只是假说。（吉祥果2021.08.19）

（四）、关于波函数坍塌：量子物理告诉我们，观察导致波函数的坍塌，从而产生你看到的状态。那么，事物的本相，应该是波函数没有坍塌之前的状态。这也就解释了，佛教很多卖弄神通的人，观察基本全部错误的原因所在，因为你的观察本身改变了事物原状。而定力越高，心如如不动者，可以不观而观，无照而照，不导致波函数坍塌，所以他们才能看见真相。阿罗汉只能看准确八万劫内的因缘，代表八万劫之外的真相，被阿罗汉的观察給“搞坍塌”了，所以看不准确。（吉祥果2021.08.19）

（五）、关于辟谷减肥：过午不食七年的人，从不发胖，家族无肥胖遗传史。此人结束七年午后不食，然后恢复午后饮食三月后，迅速发胖。邱医生减肥条例，第三款证明，这一反应的确如此。此外，无数辟谷者，辟谷后恢复饮食，产生同样剧烈发胖的经历，也向大家证明这一点：任何一种减食方式，无论是佛教过午不食，还是道家和瑜伽的之辟谷，刻意减食然后再恢复饮食的操作，会严重扰乱内分泌，最终彻底影响到新陈代谢速率发挥出原本的正常水平，从而减肥无效，而要恢复原本代谢水平，几乎没有可操作方法。因此警惕那些试图长期减食者，无论你的目的是为了修行，还是为了减肥，既然饮食减下去了很久，就不要再恢复之前饮食水平，否则，有你好看。太多二把刀的减肥专家会告诉你：减肥秘诀两条：闭上嘴，迈开腿。何其天真。佛教界也是这样，很多人依靠自以为是的，自恃聪明的理念去影响别人，殊不知实情和缘起法的复杂性，远超其想象之外。那些天天喊叫“大道至简”的人，实际是一帮惧怕思考惧怕面对复杂缘起的懒虫。（吉祥果2021.08.19）

（六）、关于今夜“五星连珠”与“五星出东方”：对此次五星连珠之星象事件，我没有观点，也没有预言。但我有一个基本分辨：五星连珠，和五星出东方，是两回事。连珠不一定在东方。《史记》司马迁当时，是以长安为中宫，辨诸天星宿方位。那么，现在应该依何地为中宫，辨别什么方位？又如何辨别？这些问题都没有确定，就说五星出东方，你确定一定是东方吗？何况大家很清楚，这次五星连珠，不只是中国可见。我当然希望国家兴旺，但对这些具体问题，还是不能模糊联想。（吉祥果2021.08.20）

（七）、关于爱因斯坦是否赞美过佛教？须知：在所有爱因斯坦文献中，都没有半个字赞美过佛教。今天看到中文世界传播的，这些爱氏对佛教的种种美誉，出自上世纪上海某出版社之出版物的伪造。而我们被誉为文殊菩萨化身的索达吉堪布，竟然在他《佛教科学论》中，大肆引用该伪造之妄语，吹嘘爱因斯坦赞美佛法云云。由此可见，藏传的化身菩萨，大多是欺世盗名。因为如果你真是文殊菩萨，怎么连伪造的文献都识别不了？所以，一者不要用伪造的文献给佛教贴金，丢人现眼。二者，依楞严义，不要轻信任何转世化身之互相吹嘘。（吉祥果2021.08.20）

（八）、关于范增书法：网络公议结论：范增书法，观之有便秘之感，习之有便秘之患。诸位以为，此议然否？余深以为然。用墨如塞，气滞郁结，健康人士，且莫随学范书，以免召病。要打通气脉，宁可临摹毛主席书法，也不学习范增书法，后者引发心梗脑梗阻的可能性极大。书法会引导一个人的心，心会导致身体障碍或者健康，请诸位读者重视。（吉祥果2021.08.22）

（九）、虚拟世界天天吹牛，不如现实放一天牛！（吉祥果2021.08.22）

（十）、海霞：两亿人处于灵活就业状态。吉祥果：可能海霞数量说少了，实际上，每个人都处于灵活就业的状态，包括公务员。灰度哲学的核心，就是不确定性。比如一个五流大学的英语老师，也可以创办阿里巴巴。谁能说马云不是灵活就业呢？量子物理告诉我们，波粒二象性意味着不只有一种固定的状态，海森堡测不准原理也证明这一点：一种物理量确定，其他相关物理量就更加不确定。那么：当计划确定时，计划关涉的要素可能更加不确定。计划不如变化快，可能这是对海森堡不确定性原理的最朴素概括。这个主题，可能涉及计划经济和市场经济的辩论，本文不打开这个敏感话题，留给后人。（吉祥果2021.08.22）

（十一）、报道称，美国阿留申群岛的三座火山在日前同时爆发，引起人类极度恐慌。分析人士称，这一现象非常罕见，可能给当地环境带来破坏性影响。吉祥果：火山爆发之后，相临近地域往往不但不会衰败，还会兴起。阿留申隶属美国，因此，大家不要寄希望于美国快速衰败，很有可能美国还会有一个再次兴起的机会，当然，规模要视此次火山爆发以及其他美属火山爆发的规模大小、时间长短而定。关于火山爆发与王朝兴衰，我们以前在公众号有过历史规律的总结：火山爆发本身代表相近地域能量即将爆发。古罗马帝国兴起，蒙元帝国兴起，以及其他重大历史时期，都有相近火山爆发，大家可以去研究历史。这样的总结，可能给了认定美国会快速衰落的人们一个打击，不过请不要灰心：如果阿留申火山爆发规模不大，持续时间不长，则预示意义并不明显。（吉祥果2021.08.23）

（十二）、让你用爱因斯坦的论证方式，论证一下相对论成立，能做到吗？我坦诚回答：我做不到！而且就我所接触理工科的，而且是物理专业的教授们来看，他们能自信做到的，也并不多。好多从事物理教育多年的教育工作者，也颇觉吃力。但是，我相信，如果读者们稍微用点功夫，最起码做到正确理解广狭二义相对论的基本结论，以及其给关联学科带来的影响，这是不难的。类似于我们虽然暂时无法做到实证佛的境界，但我们完全可以直接接受和理解佛证悟之后，给我们带来的智慧结论和有益建议。直接应用佛法智慧，或直接应用相对论，去解决现实问题，这是首要的。（吉祥果2021.08.23）

（十三）、关于国家三胎政策。提问：国家鼓励三胎，为什么不鼓励那些第一胎都不生的？人口生育问题的关键，显然不在三胎啊？吉祥果：在这个问题上，国家比我们聪明得多，与其激励一胎都生不起养不起的人，不如激励已经生过两胎的，因为经济基础决定一切，可以继续生的始终可以继续生，不能继续生的连第一步都走不出。股市有一句话：强者恒强，弱者恒弱。国家直接激励生育之强者，是因为早就把一切看透了，但我们往往以为自己比国家还高明。譬喻：涨停板的股票，往往连续涨停板，但是连一个涨停板都打不上去的，别说庄家不会去炒作，连你都不会去买。你说是不是这个理？所以，国家鼓励三胎是对的，第一胎都不生的丁克族，以及不婚族，国家不重点指望这批人。政策导向，非常明显，就是本文这个意思。不过，未来我国是否会模仿日韩等国，让不婚不育族缴纳更高税费，帮助他人养孩子，这就不一定了。就我个人观察，我国未来征收此种税款的可能性很大。你不生不养，可以帮别人养，帮国家养，这有可能会成为一种规矩。（吉祥果2021.08.23）

（十四）、孝道也是国家强大的基础，这不仅仅只是基本人伦。在《法句譬喻经》中，释迦摩尼清晰讲解了一个国家不被他国攻伐的七种道德，其一便是孝道。（吉祥果2021.08.23）

（十五）、关于吕后和武则天，全都是恶贯满盈吗？吕后，杀彭越，杀韩信，杀情敌，做人彘，封诸吕，似乎坏事都做绝了。那么吕后的功德在哪儿？我觉得：不管宫斗如何恶毒，这女人没有毁坏刘邦在世就开始的执行的“与民休息、无为而治”，这是她最大的功德。世人一听说：文景之治，多直觉以为这黄老之学、治以无为是文景才开始的，其实不是，这是刘邦制定的大略，而文景只是延用无为，得到了效果。刘邦初入关中时，当时对关中父老的约法三章中，就包括了无为而治的思想。吕后有自知之明，知道什么能动，什么不能动，这女人就十分了不得。吕后虽惨毒，但政策上不祸害老百姓，这类似于高宗和武周时期，宫斗虽然血腥，但老百姓没有太大的影响，你宫廷斗你的宫心计，我老百姓过我的小日子，于民力无害。所以最后贞观、永徽的红利，能够和开元接上，这和中间武周没有乱来，而且与其有过不少善政有关。无论汉初，还是唐初，宫廷内斗泛滥，但只要不折腾老百姓，上面怎么斗，国家都不会垮掉，因为基础稳定。（吉祥果2021.08.24）

（十六）、奴隶看起来温顺，并不代表着善良。奴性极重的人，对同类一定极其凶残。因为从奴隶主那里失去的自尊，需要从同类中得到补偿。（鲁迅语）。吉祥：观古察今，不这样吗？（吉祥果2021.08.24）

（十七）、刚才复旦有位佛友，发来他的校友猝死的讣告。并以为是在上海挥金如土的环境中，因为损福太快，福尽人亡的。吉祥深以为然。愿一切人等，于福德收支，要量入为出，精打细算，切莫为了追寻世人以为的所谓成功，强迫自己挥霍福报，过度提取，而不清楚自己的储能之多寡。别人对你的看法，那是别人的，但是：命！是你自己的！为了别人以为的成功，拼命提取并挤兑福报，是这个时代最愚蠢的地方。（吉祥果2021.08.24）

（十八）、最近写作一篇关于“灰度哲学与佛理”的文章，由于引据太多，涉及具体知识点太多，所以正在攻克中。我首先还是要提及“海森宝不确定性”，以及哥本哈根学派波尔对此的解释：这是波粒二象性造成的。而灰度哲学，在自然科学层面的理论模型，也基于此。在自然科学，存在波粒二象的不确定性，其实，自古以来，关于文、武之论，也是如此。冷兵器时代，靠个人的武力值，去战胜敌人。但越趋向现代，你发现一个国家的武装力量，基本是拥有现代科学知识的“文化人”完成的，和“武夫”毫无关系了。所以，你说这文、武之间，难道一定确定某一种形态，才是文或者武吗？文武之道，也具有二象的不确定性，或者多象的不确定性。本文仅举一例，其他文字，见后续完整论文。（吉祥果2021.08.25）

（十九）、关于姓名学：五年前，北京大学吴谢宇杀母案，今天被宣判死刑。很难理解这种变态杀人，佛教五逆罪之一。吴谢宇，你们感觉这名字中，有杀气吗？也许，大家解读谢字，不外乎是凋敝、凋谢的悲观寓意。但其实：谢者，讨身也（讨命也）！言身寸也（有割截身体之象）！这就是杀气所在。包括于月仙的“谢大脚”角色的名字，寓意将有大脚者前来讨身，将凋谢于大脚，而骆驼刚好是公认的典型的“大脚动物”。7.20日我专文提及姓名学时，我曾反复提醒名字不要用“谢”字。如果是姓谢的，也要和其他字义，组成吉祥寓意才可以。我的《佛教行者该不该讲究姓名学》一文，是2021年7月20日发表，此文提醒大家不要用“谢”字做名字，而当时谢大脚（于月仙）还在世。没想到刚说了这个姓不太好，提醒了几个用此字的佛友改名，过了不多几天，到了8.10日，隔了短短二十天，谢大脚就车祸撞骆驼没了。总之，这个谢字，大家一定要慎用。（吉祥果2021.08.26）

（二十）、贫穷生歹念，富贵养良心，可能很多仇视资本家者，很多自以为无产光荣者，以及很多仇富者，会特别仇恨这句话，以及仇恨说这句话的人，但请大家先别恨先别骂。经典依据证明，这句话的前半句和后半句，全都是真理：《福力太子因缘经》云：福有善誉，福为人赞，福常能具诸善法分，福者常发妙善语言，福者常值良友智人不坏眷属。《福力太子因缘经》又说：无福堕于聋痖中，无福愚钝多邪慧；无福之人生子息，其性粗恶众憎嫌；无福之人多凶恶，无福常发粗恶声。《灯指因缘经》又说：贫穷又能毁坏壮年好色、气力名闻、种族门户，智慧持戒、布施惭愧、仁义信行、勇武意志悉能坏之。又复能生飢寒怨憎、轻躁褊(biǎn)狭、忧愁惨毒、嫌责罪负。如是众苦，从贫穷生。譬如伏藏多有杂物，贫伏藏中多有种种身心苦恼。夫富贵者，有好威德、姿貌从容、意度宽广、礼义竞兴，能生智勇、增长家业、眷属和让、善名远闻。”《大智度论》又说：“众生不知布施，后世贫穷。以贫穷故，劫盗心生；以劫盗故，而有杀害。以贫穷故，不足于色；色不足故，而行邪淫。又以贫故，为人下贱；下贱畏怖，而生妄语。如是等贫穷因缘故，行十不善道。若行布施，生有财物；有财物故，不为非法。何以故？五欲充足，无所乏短故。”本文成文，感谢极乐花佛友辑录的佛经依据。（吉祥果2021.08.26）

（二十一）、我们能不能回到过去？穿越剧看多的人认为可以。对双生子佯谬没有搞懂的也认为可以。对“平行宇宙”没有搞懂，并且抱有傻瓜般幻想的，也以为可以。事实是：至高智慧的释迦牟尼，也没有回到过去，而且佛教历史上没有任何菩萨和圣贤回到过去。而一些疯狂愚昧又不能正确理解佛教公案的人，以智者大师曾经回到“法华会上”的典故，来宣称可以。殊不知，释迦摩尼都不能的事，智者大师如何可以？宿命通，可以俘获宿世事件的信息，但这不等于回到过去。如果一个佛教徒，依靠经典依据，连是否可以穿越回到过去这样的知见，都不能鉴别确定能否。等于白吃了几年三宝法食。吉祥可以百分之百确定回答所有人，无论你的智慧多高：无论有情还是无情，都不能回到过去，但可以抵达未来，甚至加速抵达未来。《普贤行愿品》说一念遍三世概念，以及量子理论提出“平行宇宙”理念，这是佛教“法身”层面的问题，不涉及回归过去。至于智者大师，见到法华未散，那是宿命通，也不是回归过去。大家都在指责这个邪见，那个邪见，今天很多包装了科学外衣的邪见，很多人根本不认识，比如穿越回归过去。这不仅仅是因为因果不能倒置，回归违背因果律，而且，宇宙智慧最高的生命都不能回归过去，你却认为可以？你有病啊？（吉祥果2021.08.26）

（二十二）、法身概念，不涉及因果律，或者说法身在理论层面可以不用因果律考虑问题。这也就是佛教说的：空性层面非因果法。佛教所谓的一念三世，量子理论所谓的平行宇宙，都属于“超因果概念”，讲的是法身层面的问题，不能用来解释因果层面的穿越和回归，这才是关键。很多人脑子一团浆糊，听到一点似是而非的东西，就胡乱联系（吉祥果2021.08.26）

（二十三）、老法师经常讲，十一维时空，都被科学家们认可的，云云。实际是弦论、超弦论为了构建理论模型，假设出来的十一维时空。不但理论模型是虚构的，连空间维次都是虚构的，整个超弦理论目前处于假说状态，哪里来的科学家们都认可？没有对相关自然科学理论下过功夫去学习了解，就捕风捉影，去宣扬证明佛法，这是非常不该的事情。（吉祥果2021.08.26）

吉祥果 · 发表于 2021-8-27 12:15:21

《福力太子因缘经》云：福有善誉。福为人赞。福常能具诸善法分。福者常发妙善语言。福者常值良友智人不坏眷属。《灯指因缘经》又说：贫穷又能毁坏壮年好色、气力名闻、种族门户，智慧持戒、布施惭愧、仁义信行、勇武意志悉能坏之。又复能生飢寒怨憎、轻躁褊(biǎn)狭、忧愁惨毒、嫌责罪负。如是众苦，从贫穷生。譬如伏藏多有杂物，贫伏藏中多有种种身心苦恼。夫富贵者，有好威德、姿貌从容、意度宽广、礼义竞兴，能生智勇、增长家业、眷属和让、善名远闻。”《大智度论》又说：“众生不知布施，后世贫穷。以贫穷故，劫盗心生；以劫盗故，而有杀害。以贫穷故，不足于色；色不足故，而行邪淫。又以贫故，为人下贱；下贱畏怖，而生妄语。如是等贫穷因缘故，行十不善道。若行布施，生有财物；有财物故，不为非法。何以故？五欲充足，无所乏短故。”

吉祥果 · 发表于 2021-8-27 15:21:12

演宇发表于 2021-8-27 13:44
还是十分赞叹普敬法师的，阿弥陀佛以果地觉，为凡夫信愿持名做因地因，果摄因源，因植果海，互摄互融，成佛 ...

尊重不同的示现，法师的示现在他的角度也是利益，我只是从另一个角度观察

光太朗 · 发表于 2021-8-27 16:41:17

看看到处灾害……看看这五星连珠，也没得好

光太朗 · 发表于 2021-8-27 16:42:05

微信不能直接访问，整顿又开始了！！！

洛阳小石 · 发表于 2021-8-27 17:08:25

穷生奸计富长良心～有时贫穷是有罪的，有时贫穷是有功，因人而异

2021年吉祥果朋友圈点评之（十八）

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