怀念世亲菩萨，转

不空摩尼 · 发表于 2021-7-29 09:57:05

学医的人，要学过“内外妇儿”——内科、外科、妇科、儿科几本厚书，才能说自己是学临床医的。学经济学的，起码要学过宏观、微观和计量，会用Eviews和Stata。其他学科，也都差不多。理工科一般都要学微积分，有些还要学线性代数、概率论。这些，能奠定基本的背景。让交流的双方，起码是一只脚跨在门槛内的。

但佛教不一样。学佛的人，可以什么都不学，就敢到处发表看法，把“无分别”“正念”“般若智慧”“空性”挂在嘴边，谈论玄之又玄的大道理。有时候我就想，要是这个领域也有门槛，像“内外妇儿”那样就好了。

当然，门槛不会有的。佛菩萨慈悲，就算大字不识一个的人，也要摄受。学习佛法，并不需要多少文化，甚至不一定需要识字。不过，也不是一丁点儿条件都不需要。在佛法靠口耳相传的年代，一个聋子，想学就难。因为他听不到。在边地，也难。边地就是没有佛法的地方。因此，有“报障”的说法——三恶道、北俱卢洲、无想天，后来流传中又增加了盲、聋、喑、哑等。不过，报障只障碍一辈子，而另外两种障——烦恼障、业障，是能连同下辈子一起障住的。

由于没有门槛，就有很多鱼目混珠的说法流行。泥沙俱下，甚至在不少人身上，还有反智倾向。哪一门学科，哪一些知识，不需要通过学习来理解得更深入呢。但在佛法的知识上，有人会理直气壮地觉得不需要，甚至鄙弃拥有知识的人，认为拥有的知识会成为解脱的障碍，并把这叫做“所知障”。

这不是佛法中的所知障。佛法中的“所知障”，也叫“智障”。一个人没有断尽所知障，就是说他还多少有点无知。我们都有智障，只是有人不知道自己有智障。这不是开玩笑的，像《菩萨地持经》《摄大乘论》等，都是说“烦恼障”“智障”。“智障”大家都理解，说“所知障”，反而很多人不理解了。

学佛，还是需要一些起码的知识的。如果具备正确的知识，这“起码的知识”并不需要太多。拿学医来打比方，一个做手术、开刀的医师，首先是要掌握一些医学知识的，在过了门槛之后，他可以给人开刀了。也许往后的很多年里，他不怎么看书，也不做研究，但临床手术做得蛮多。这一点儿问题都没有。但是，要让一个完全没有经受过系统的生理卫生知识训练的人，去给人开刀，恐怕很危险。他连基本的麻醉、消毒都不可能做好。

不过，在艰苦的年代，实习的赤脚医生也可以由经验丰富的老医生带，教他怎样消毒、缝合，他也能学会一点。虽然不是通过书本，倒也能积累一些关于手术的知识和经验。但显然不能据此认为学习内外妇儿毫无必要。

佛法的学习也是一样。一些起码的知识是必要的。否则，就没有“声闻”“独觉”“佛”的区别了。声闻之所以是声闻，就是因为他听到了、听懂了起码的知识。因为正闻而建立起正见，成为修行的根基。

这是从最简单的层面说的。如果从复杂层面去说，修行关涉的知识与经验是无穷的。就像医院里有种种科室，每个科室都会碰到复杂病症，只是就眼角膜这一块，就有无穷无尽的知识。有很多是研究一辈子的专家都不能彻底搞明白的。

还是要对知识心存敬畏。失去敬畏，就会倾向接受城乡结合部电线杆上小广告的说法：祖传秘方，专治疑难杂症。

之所以会相信这种小广告，还是因为，知识太少了。正确的知识太少了。正确的知识太少，一个很重要的原因是，它淹没在很多乱七八糟的说法当中。换个角度说，缺乏好的教材。

高中的理科生，都要学牛顿第二定律。但物理课本不是牛顿编的。每一个成熟的学科，都有经典教材。所谓经典教材，未必是老教材，“经典”是说它好，不是说它老。拿经济学来举例子，曼昆的宏观和微观，就是比较流行的经典教材。我读研的时候，中级微观用的是范里安的《微观分析》（不是《现代观点》，那是初级的，考研用的），中级宏观用的是罗默的。和美国、欧洲很多学生用的教材一样。

微积分方面，比较有名的是吉米多维奇习题集。我上学那会儿没有刷过。本科用的高数教材，感觉并不好，非常薄，很多复杂的地方一笔带过了。我甚至有个偏见，觉得中国的教材大都有这倾向：很多重要的逻辑，教材当中是不写的，你要刷了练习题才能明白。后来，翻过美国的微积分教材，觉得太好了。虽然巨厚，但是条理分明，一看啥都清楚了。甚至都不需要配套的习题集了。

大学里的很多专业，都有经典教材，其中介绍了跨越好些世纪的科学家、学者的工作，明白晓畅、条理分明。一般来说，学科越成熟，这样的好教材越多。用最简单、轻松、有趣的办法，让小白入门，让新一代的读者迅速有效地接受前贤的成果。

但是，在佛法教理方面，没有这样的现代教材。全面深入地覆盖真正关涉到佛法方方面面知识的好教材，离我们最近的一本，还是世亲菩萨的《俱舍论》——这是1600多年前的教材了。现代人介绍教理的专著，无论广度还是深度上，都比《俱舍论》差得远太多。学者寻章摘句地找几句话，罗列些注释，做做笔记，也能算成论文去发表，哪怕对原文的理解有时错得可笑。

Lightspeed · 发表于 2021-7-31 21:18:24

所言极是！世亲菩萨的《俱舍论》，感恩师兄法布施

怀念世亲菩萨，转

浏览过的版块