罪福之受，犹如天平，重者先牵引

吉祥果 · 发表于 2021-7-23 11:25:31

罪福之受，犹如天平，重者先牵引

若投小器水　　咸苦不可饮
如人大积福　　而有少罪恶
不堕于恶道　　余缘而轻受
又人薄福德　　而有少罪恶
心志狭小故　　罪令堕恶道
若人火势弱　　食少难消食
此人虽不死　　其身受大苦
若人身势强　　食少难消食
此人终不死　　但受轻微苦
善福慧火弱　　而有少恶罪
是罪无救者　　能令堕地狱
有大福德者　　虽有罪恶事
不令堕地狱　　现身而轻受
譬如鸯崛魔　　多杀于人众
又欲害母佛　　得阿罗汉道

-----《十住毗婆沙论》

carl104 · 发表于 2021-7-23 14:12:00

若使有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧，寿命甚短，是谓有人作不善业，必受苦果地狱之报。犹如有人以一两盐投少水中，欲令水咸不可得饮。于意云何？此一两盐，能令少水咸叵饮耶？”

　　答曰：“如是。世尊！所以者何？盐多水少，是故能令咸不可饮。”

　　“如是，有人作不善业，必受苦果地狱之报。云何有人作不善业，必受苦果地狱之报？谓有一人不修身、不修戒、不修心、不修慧、寿命甚短，是谓有人作不善业，必受苦果地狱之报。”

　　“复次，有人作不善业，必受苦果现法之报。云何有人作不善业，必受苦果现法之报？谓有一人修身、修戒、修心、修慧，寿命极长，是谓有人作不善业，必受苦果现法之报。犹如有人以一两盐投恒水中，欲令水咸不可得饮。于意云何？此一两盐，能令恒水咸叵饮耶？”

　　答曰：“不也。世尊！所以者何？恒水甚多，一两盐少，是故不能令咸叵饮。”

　　“如是，有人作不善业，必受苦果现法之报。云何有人作不善业，必受苦果现法之报？谓有一人修身、修戒、修心、修慧、寿命极长，是谓有人作不善业，必受苦果现法之报。

一《中阿含经》

　“善男子，若有不修身、戒、心、慧如是之人，于小恶业，得大恶报，以恐怖故常生是念：‘我属地狱，作地狱行。’虽闻智者说地狱苦，常作是念：‘如铁打铁，石还打石，木自打木，火虫乐火，地狱之身还似地狱。若似地狱、有何苦事？’譬如苍蝇，为唾所粘，不能得出。是人亦尔，于小罪中，不能自出。心初无悔，不能修善，覆藏瑕疵，虽有过去一切善业，悉为是罪之所垢污，是人所有现受轻报，转为地狱极重恶果。善男子！如小器水，置盐一升，其味咸苦，难可得饮，是人罪业亦复如是。善男子！譬如有人，负他一钱，不能偿故，身被系缚，多受众苦，是人罪业亦复如是。” 　　师子吼菩萨言：“世尊！是人何故令现轻报转地狱受？” 　　佛言：“善男子！一切众生若具五事，令现轻报转地狱受。何等为五？一者愚痴故，二者善根微少故，三者恶业深重故，四者不忏悔故，五者不修本善业故。复有五事：一者修习恶业故，二者无戒财故，三者远离诸善根故，四者不修身戒心慧故，五者亲近恶知识故。善男子！是故能令现世轻报地狱重受。” 　　

师子吼言：“世尊！何等人能转地狱报现世轻受？” 　　

“善男子！若有修习身、戒、心、慧，如先所说，能观诸法同如虚空，不见智慧，不见智者，不见愚痴，不见愚者，不见修习及修习者，是名智者。如是之人则能修习身戒心慧，是人能令地狱果报现世轻受。是人设作极重恶业，思惟观察能令轻微，作是念言：‘我业虽重，不如善业。譬如㲲花，虽复百斤，终不能敌真金一两。如恒河中投一升盐，水无咸味，饮者不觉。如巨富者，虽多负人千万宝物，无能系缚令其受苦，如大香象能坏铁锁，自在而去。’智慧之人亦复如是，常思惟言：‘我善力多，恶业羸弱，我能发露忏悔，除罪恶业，能修智慧。智慧力多，无明力少。’如是念已，亲近善友，修习正见，受持读诵、书写解说十二部经，见有受持读诵、书写解说之者，心生恭敬，兼以衣食、房舍卧具、病药花香而供养之，赞叹尊重，所至到处称说其善，不讼其短。供养三宝，敬信方等大涅槃经，如来常恒无有变易，一切众生悉有佛性。是人能令地狱重报现世轻受。

一《大般涅槃经》

359543518 · 发表于 2021-7-23 15:35:43

南无阿弥陀佛

无木 · 发表于 2021-7-24 09:51:02

感恩师兄好文布施！阿弥陀佛！

上善若水198 · 发表于 2021-7-24 21:44:56

感恩师兄法布施

现世安稳 · 发表于 2021-7-24 21:59:40

随喜法布施功德无量

359543518 · 发表于 2021-8-1 02:53:28

南无阿弥陀佛

阳光照进回忆里 · 发表于 2021-8-1 17:16:10

南无阿弥陀佛

359543518 · 发表于 2021-8-11 01:48:39

南无阿弥陀佛

薛昌旭 · 发表于 2021-8-11 16:52:43

随喜法布施！

罪福之受，犹如天平，重者先牵引

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