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发表于 2021-7-13 17:25:30 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
临终时能否利用燃身供佛福,利益修持者往生极乐?
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沙发
发表于 2021-7-13 18:29:00 来自手机 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2021-7-13 18:41:42 来自手机 | 只看该作者
窄门 发表于 2021-7-13 18:29
我从另一个角度思考过这个问题,临终把捐赠遗体的人会不会得大利益

这里并不是贬低遗体捐赠。
遗体捐赠利益的对境是人道众生,即以人为福田,燃身供佛的对境以佛为福田,两者所获功德利益不同。
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地板
发表于 2021-7-13 18:47:04 | 只看该作者
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若能当下忘情,然指又何伤。
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发表于 2021-7-13 19:07:45 来自手机 | 只看该作者
最好还是造佛像吧,《虚空藏菩萨经》说的很清楚。
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发表于 2021-7-13 19:09:14 来自手机 | 只看该作者
(十一)、天乙贵像  造像及佛塔   犹如大拇指 常生欢喜心   则生不动国 -------出自《大般涅盘经》光明遍照高贵德王菩萨品第二十二之一    花香散佛及支提  不害于他并造像   于大菩提深信解  得处莲花生佛前  ----《大宝积经》卷九八《妙慧童女会》第三十  复次,善男子,若有众生,闻虚空藏菩萨摩诃萨名,或造形像,或设供养,是人现世无诸灾患,水不能漂,火不能烧,刀不能伤,毒不能中,人及非人无能为害,亦无囹圄、盗贼怨家、诸恶疾病、饥渴之苦,随寿长短必无夭横,,,,,,虚空藏菩萨摩诃萨,于其临终而现佛形,为说偈言: ‘佛智真实,度生死海,速求佛智,得尽诸苦。’善男子,时彼众生得见佛身,又闻此偈至心观察,欢喜踊跃不能自胜,命终之后得生净国,永不更在五浊世界,常获亲近彼佛如来,又闻妙法,不久当得阿耨多罗三藐三菩提。 -----《虚空藏菩萨经》
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发表于 2021-7-14 15:19:25 | 只看该作者
如果临命终之人想用、能用燃身供佛的话,那么修持者大概率定深信佛法,那样的话用宝箧印陀罗尼超度就可以了。
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