佛经依据：如何安置佛塔。

念佛 · 发表于 2021-7-8 06:32:07

本帖最后由念佛于 2021-7-10 22:18 编辑

关于安置佛塔，各有各的说法，现在把佛经依据摘录出来，供希望按照佛经依据来安置佛塔的同修参考，同时欢迎各位同修提供更多的佛经依据。

如何安置佛塔？《佛说造塔功德经》要求是“随所在方未有塔处，能于其中建立之者”，那么是不是所有“未有塔处”都适合安置佛塔呢？我们可以参考以下经文的：

若有末世四辈弟子善男善女。为无上道尽力造塔安置神咒。所得功德说不可尽。若人求福至其塔所。一华一香礼拜供养右旋行道。由是功德官位荣耀不求自至。寿命富饶不祈自增。怨家盗贼不讨自败。怨念咒咀不厌归本。疫疠邪气不拔自避。善夫良妇不求自得。贤男美女不祷自生。一切所愿任意满足。若有乌雀鸱枭鸠鸽。鸺鹠狗狼野干蚊虻蚁蝼之类。暂来塔影及踏场草。摧破惑障觉悟无明。忽入佛家恣领法财。况有众人或见塔形。或闻铎声或闻其名。或当其影罪障悉灭所求如意。现世安稳后生极乐。
——《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
（念佛注：这段经文中，“一华一香礼拜供养右旋行道”说明了，佛塔所在之处，你是能“礼拜供养绕塔”的；而“乌雀鸱枭鸠鸽。鸺鹠狗狼野干蚊虻蚁蝼之类”都是陆空生物，这里并没有讲到泥土中的蚯蚓和水中的鱼类；至于“暂来塔影及踏场草”，这个简单啦，有光才会有影，草是生长在地面的；而“况有众人或见塔形。或闻铎声或闻其名”，至少说明佛塔是能被人看见的，并且所在之处能传播声音。）

又于直向海泉水岸。聚沙造一俱胝塔。每塔前诵一洛叉有难灭重罪应堕地狱悉灭无余。仍见圣者命终生极乐国土速得成佛。
——《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》

画像毕。于净处面西安置。每受八戒。于一切有情起大慈悲。猛发菩提心至诚供养。每于佛前自作小塔亦读般若经。或白月八日或十四日。布施众僧随力多少。如不能办乃至极少一升麨许。于此像前涂香末香烧香种种饮食如法供养。及献花灯幡盖音乐。自常心念阿弥陀佛。诵其真言三十五万遍。即得悉地。已后任运心念皆成。
——《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》
（念佛注：佛塔安置佛像前是可以的。）

我今更说别事法。先受八戒。或于净处或泉水边造一舍利塔。中安十二因缘偈。晨造一塔持诵八千。日中亦然。得一切明仙中轮王。恒与圣者同住。亦向西方见阿弥陀佛。延寿一劫。无量明仙前后围绕。大梵天王自来供养随意自在。
——《阿唎多罗陀罗尼阿噜力经》

又欲作灭罪者。向于空闲及清净处。或以香泥或用妙砂。印塔以满十万。唯多最甚。内安缘起法身偈。
——《苏婆呼童子请问经》卷上

若此法不成就者。应近江河地上取净好砂。印成十万窣堵波。安置河边。以香泥涂塔。如是一一塔前。各诵本真言。至诚忏悔作灭罪法。无始已来所造罪障悉皆消灭。此世当获成就现报。
——《苏婆呼童子请问经》卷下

若或灵验难得是有宿业。应须随取胜地。或印沙为塔或积土等为塔。于中安像及藏舍利。当以种种香花灯涂妙幢幡盖。及以妓乐而为供养。复伸赞叹专注虔诚而作忏悔。忏悔毕已依前持诵。专注不间定获灵验。
——《妙臂菩萨所问经》卷第一

复次行人持诵修行。乃至护摩由不获悉地者。当以香泥和于净砂。或江河边或泉池侧。选其胜处印造成塔满一洛叉。想同如来舍利之塔。以虔心故行人自无始已来。所作罪障一切消灭。所求真言悉地。乃于今生定获现前。
——《妙臂菩萨所问经》卷第四

若造一小泥塔。于中安置此陀罗尼者。则为已造九万九千诸小宝塔。若有众生右绕此塔。或礼一拜或一合掌。或以一花或以一香。烧香涂香铃铎幡盖而供养者。则为供养九万九千诸佛塔已。是则成就广大善根福德之聚。若有飞鸟蚊虻蝇等至塔影中。当得授记于阿耨多罗三藐三菩提而不退转。若遥见此塔或闻铃声或闻其名。彼人所有五无间业。一切罪障皆得消灭。常为一切诸佛护念。得于如来清净之道。是名相轮陀罗尼法。
——《无垢净光大陀罗尼经》
（念佛注：所安置的佛塔，应该是能被人看见并且听闻其铃声的。）

若复有人欲得满足六波罗蜜者。当作方坛先以牛粪涂。后以净土而覆其上。洒以香汤滑净涂拭。五供养钵置于坛上。写前四种陀罗尼咒各九十九本。手作小塔满九十九。于此塔中各置一本。其相轮咒还置小塔相轮橖中。行列坛上以诸香花供养旋绕七遍。
——《无垢净光大陀罗尼经》

金刚手若有苾刍苾刍尼优婆塞优婆夷善男子善女人。于四衢道或高山顶或于河岸或于城门或王道路。造作一大窣堵波。写此陀罗尼并经。置于相轮樘中。如我先譬喻说满三千大千世界。微尘数量法身舍利法界舍利。骨舍利肉舍利。彼善男子善女人。即成造如上尔所微尘舍利等数量窣堵波。即成一切如来舍利藏窣堵波。即成佛曼荼罗窣堵波。即成一切如来藏塔。如来诚言作如是记别。金刚手若有善男子善女人。于如来记别塔所。或花或香。或复合掌稽首作礼。或一旋绕。彼善男子善女人苾刍苾刍尼。优婆塞优婆夷。即种植无量无边善根。一切罪障悉皆消灭。一切地狱傍生皆得解脱。证得不退相庄严三摩地。身得清净。乃至菩提场。一切善根无有穷尽。更不复生于母胎。
——《菩提场庄严陀罗尼经》

复有一法。于大海边或河渚间沙潬之上。以塔形像印。印砂潬上。为塔形像念诵一遍。印成一塔。如是数满六十万遍。即得睹见圣者观自在菩萨之像。或见多罗菩萨金刚藏菩萨。随其心愿皆得满足。或见授与仙神妙药。或见授与菩提之记。或现前问来。随乞愿皆得菩萨等位。
——《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》

次第作成就　　当于入海河
而作印塔法　　或一二三四
随力而作之　　念诵并作塔
恭敬而赞叹　　读诵于妙典
——《菩提场所说一字顶轮王经》卷第二

于恒河侧或于海岸。作如来一搩量窣堵波。于一一窣堵波前。以香华而供养。诵七俱胝遍。则末后塔放光。放光已。其光入行者身隐没。即于刹那顷。于一切世界。无有一有情药叉等与彼等者。
——《菩提场所说一字顶轮王经》卷第四

又如前轨仪。于大河岸侧或于大海边。作一千八窣堵波。如来一搩量大。对此塔前。于一一塔前。以香华供养。诵真言十万三千遍。
——《菩提场所说一字顶轮王经》卷第四

又于山顶作缘生法身塔。或作舍利塔。于舍利塔前取百千莲华。每一华诵一遍一献塔。则得摩诃满孥里主。若不成就得大邑主或乡党主。
——《菩提场所说一字顶轮王经》卷第四

曼殊使者 · 发表于 2021-7-8 08:02:22

波罗浮屠塔

念佛 · 发表于 2021-7-8 08:06:13

曼殊使者发表于 2021-7-8 08:02
波罗浮屠塔

随喜师兄造塔功德。

qgq74 · 发表于 2021-7-10 20:50:09

造塔印塔等等模具可以微信搜索行愿阁

福智光耀 · 发表于 2021-7-10 21:14:31

现世安稳 · 发表于 2021-7-11 15:19:19

又学到了，感恩

随喜法布施

359543518 · 发表于 2021-8-1 02:38:50

南无阿弥陀佛

359543518 · 发表于 2021-8-1 02:41:45

淘宝，照见五蕴皆空，全球造塔功德藏，止语堂，店铺，都有佛塔模具。

净莲 · 发表于 2021-8-1 09:03:26

随喜赞叹师兄法布施

南无观世音菩萨

南无阿弥陀佛

topfeng2004 · 发表于 2021-8-1 13:42:26

随喜师兄之法布施。地水火风四大，世人所造佛塔，安置在风大（空气）中。风大，物质排列稀疏，物质结构再紧密些就是水大，那么佛塔能安置于风大中就不能安置于水大中吗？《释迦谱》记载龙王以神力造水晶琉璃塔安置于须弥山下，龙王安置此塔是否有佛经依据？又假若造一塔置于月球真空中，是否符合佛经依据？

佛经依据：如何安置佛塔。

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