若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉～《普贤行愿品》

果光 · 发表于 2021-7-5 15:12:13

本帖最后由果光于 2021-7-5 17:14 编辑

若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉
～《普贤行愿品》
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这里搜集整理了吉祥果师兄法布施的部分文章，包括有：对娑婆世界是“净土”还是“秽土”的分析，到菩提心净土观，和在实修中如何借力如来的部分案例，把这些文章整理在一起以便时常再来复习。
还有一部分是果光个人关于修持普贤十愿的部分探索，仅为抛砖引玉之用。
感恩吉祥果师兄法布施恩德！
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第一部分：
娑婆世界是“净土”还是“秽土”？
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五浊即是福德源，恶世才算修行地
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=1035&extra=page%3D25&mobile=2
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JXZ20140413FLCS000267佛经依据：娑婆世界比佛国净土殊胜
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=510&extra=page%3D14&mobile=2
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JXZ20120101FLCS000110娑婆世界如同极乐世界一样清净
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=165&extra=page%3D30&mobile=2

第二部分：关于菩提心
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出离心净土观与菩提心净土观
原文链接：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_9f2522c20102z59q.html
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菩提心是启动一切能量的根本工具
原文链接：http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6225de410102yny3.html?vt=4
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如是那罗延。所有福德若施戒修。有漏无漏世间出世间。若天若人所有福德。皆悉摄在发菩提心中。是故那罗延。若善男子善女人欲集一切诸福德者。当发无上正真道心。
～《集一切福德三昧经》卷上
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JXZ20130620FLCS000204佛经：欲摄取一切福德，当发菩提心
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=259&extra=page%3D21&mobile=2
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JXZ20111114FLCS000096《十住毗婆沙论》如何不退菩提心
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=150&extra=page%3D31&mobile=2

第三部分：关于声闻菩提、缘觉菩提和无上菩提
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声闻菩提、缘觉菩提和无上菩提的定义和异同点
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=2199
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《大梵天王问佛决疑经•往生品第七》
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=2163
《大梵天王问佛决疑经•往生品》：
“初心中，有利根敏慧、开见经道，即解彼佛阿弥陀及我释迦佛，建愿示诲、劝往生者，是即诸佛善巧，所以不得止。说其真实，为令诸众生修行普贤大道是也。
不求往生、即向普贤大道而行，即成大根菩萨。”
……
“若有下根愚痴菩萨，虽见如是诸佛方便，不解不觉、不志菩萨大修行道，唯念着于彼佛国土快乐长寿，愚人是也。”
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在佛的眼中，何为“上辈”“中辈”“下辈”优婆塞、优婆夷。
《佛说三品弟子经》：
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=2169
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JXZ20111019FLCS000083修行菩萨不应数览小乘经论!
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=134&extra=page%3D33&mobile=2
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以《道德经》解析“牧羊菩提心”
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=2047&extra=page%3D6&mobile=2
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独善其身则穷，兼济天下则达
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=1974&extra=page%3D8&mobile=2

第四部分：实修中如何借力如来
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欲仗诸佛功德力，当住度脱一切众
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=1973&extra=page%3D1&mobile=2
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我用教患者子女发菩提心的方式令患者起死回生
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=1484&extra=page%3D16&mobile=2
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弥勒善权四句偈，不违益众成佛理
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=2055&extra=page%3D4&mobile=2
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少一点高谈阔论，多一点务实修行
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=1895&extra=page%3D10&mobile=2

第五部分：关于《普贤行愿品》
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菩萨如是平等饶益一切众生。何以故?菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故?诸佛如来以大悲心而为体故。因于众生，而起大悲：因于大悲，生菩提心;因菩提心，成等正觉。譬如旷野砂碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故?若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。善男子!汝于此义，应如是解。以于众生心平等故，则能成就圆满大悲。以大悲心随众生故，则能成就供养如来。菩萨如是随顺众生，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我此随顺无有穷尽。念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。
～《普贤行愿品》之普皆回向
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读《显无边佛土功德经》，看修持普贤十愿的重要性
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=1100
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回顾对《普贤行愿品》之“常随佛学”大愿的探索
原文链接：forum.html?mod=viewthread&tid=2234
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如何发【菩提心】？如何发【无上菩提心】？如何令修法与【无上菩提心】相应？
原文链接：
forum.html?mod=viewthread&tid=2086
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结语部分
转发吉祥果师兄：
点评佛教行者应该振发朝气:

学佛要朝气蓬勃，修法要雄强自信。
大丈夫要有“诸佛本无种，男儿当自强”的豪气。
教人看破还要合拢，教人放下还要提起，
教人随缘还要攀缘，教人证空还取不空，
教人往生还要再来，教人再来如如不来，
纵横自在，顺逆无碍。
大雄伟业，需要力堪大用的豪杰担当，非唯唯诺诺的小贤可用。天地间若有不灭的浩然正气，那一定是振发菩提心者的精魂所现。
为天地立心，为生民立命，
为往圣继绝学，为万世开太平。
以我秦地张载横渠四句，与十方一切菩萨共勉。
愿诸圣振发精神，吹大法螺，击大法鼓，
一扫南洲佛子精神萎靡心力羸弱的阴霾气象。
（吉祥果2020.02.18）

窄门 · 发表于 2021-7-5 16:59:05

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359543518 · 发表于 2021-8-4 19:00:07

南无阿弥陀佛

若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉～《普贤行愿品》

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