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JXZ20121127FLCS000163《大智度论》何为法布施?如何法布施?

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发表于 2020-9-1 12:32:37 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
JXZ20121127FLCS000163《大智度论》何为法布施?如何法布施?

问曰:何等是法施?
答曰:
佛所说十二部经,清净心为福德与他说,是名法施。
复有以神通力令人得道,亦名法施。
如网明菩萨经中说:有人见佛光明得道者、生天者。如是等虽口不说,令他得法故,亦名法施。
是法施应观众生心性、烦恼多少、智慧利钝,应随所利益而为说法;譬如随病服药则有益。有淫欲重,有瞋恚重,有愚痴重;有两两杂,三三杂。淫重者为说不净观,瞋重者为说慈心,痴重者为说深因缘;两杂者说两观,三杂者说三观。若人不知病相,错投药者,病则为增。若著众生相者,为说但有五众,此中无我;若言无众生相者,即为说五众相续有,不令堕断灭故。求富乐者,为说布施;欲生天者,为说持戒;人中多所贫乏者,为说天上事;恼患居家者,为说出家法;著钱财居家者,为说在家五戒法;若不乐世间,为说三法印,无常、无我、涅槃。依随经法,自演作义理,譬喻庄严法施,为众生说。如是等种种利益故,当念法施。
舍烦恼者,三结乃至九十八使等,皆断除却,是名为舍。念舍是法,如舍毒蛇,如舍桎梏,得安隐欢喜。
复次,念舍烦恼,亦入念法中。


-----《大智度论》





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发表于 2020-9-5 19:55:51 | 只看该作者
问曰,答曰,后面缺少引号
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发表于 2020-9-6 16:34:23 | 只看该作者
本帖最后由 上善若水198 于 2020-9-6 16:37 编辑

如网明菩萨经中说:有人见佛*光*明*得道者
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《网明菩萨经》中说:有人见佛光明得道者、生天者。”

是法施应观众生心性、烦恼多少、智慧利钝,应随所利益而为说法;
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是法施应观众生心性,烦恼多少智慧利钝,应随所利益而为说法;

有淫欲重,有瞋恚重,有愚痴重;有两两杂,三三杂。
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有淫欲重,有瞋恚重,有愚痴重有两两杂,三三杂。

淫重者为说不净观,瞋重者为说慈心,痴重者为说深因缘;两杂者说两观,三杂者说三观。
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淫重者为说不净观瞋重者为说慈心痴重者为说深因缘两杂者说两观三杂者说三观

若不乐世间,为说三法印,无常、无我、涅槃。
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若不乐世间,为说三法印无常,无我,涅槃。


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