忏悔三昧

命运是怎么产生的呢，为什么能被人算定，这里做个简要概述，因为关系到三世因果，所以无法详尽。本文着重讲述，如何才能改变命运，以及忏悔业障的方法。佛教讲，人因为业力的牵引，来到这个世界，命运早已注定，这是定数。但是人的起心动念就是在造业，就会改变定数。

有人的命运会被算定，是因为起心动念，所造的善恶业幅度不大，还是跟着命数走。如果做了极恶或极善之事，命运就会变动。《地藏经》讲：我们这个世界的众生，起心动念，无不是业，无不是罪。业力就是命数，起心动念就造业，就产生业障。要想改变命运，就要忏悔业障，恢复自己的真心本性。

《华严经》中经典的一句话：“往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。”业障分为两大类：一类是烦恼障，一类是所知障。贪嗔痴三毒是一切业障烦恼的根，只有忏悔业障，熄灭贪嗔痴，恢复自己的真心本性，就有无量的智慧和德能，命运自然不受定数的控制。

真正忏悔业障，不是念念忏悔文，业障就能忏悔掉，通过忏悔文加持的力量，读了忏悔文，自己在心里悔过了，明白了，以后再不造恶业了，这叫真正忏悔，业障就能忏除掉。如果忏悔了，还是继续犯错，再去忏悔，一点用没有，这是自欺欺人，是欺骗佛菩萨。

佛教中，有一种忏悔方法，就是修《忏悔三昧》，能很快消除业障，立竿见影，补回透支的福报，很多人还不知道。忏悔三昧，来源于华严宗，是“普贤菩萨十大愿王”中的忏悔方法。依此法修学，可在刹那间具备所有忏悔功德，同时具足无量劫善根福德，能忏悔一切业障和因缘，将其消灭净尽，可谓殊胜法宝。

这种忏悔方法，对于那些今天忏悔，明天犯错，习气重的学佛弟子，如雪中送炭。修《忏悔三昧》，只要看着读诵就可以，自然能收获利益。忏悔是佛菩萨，也是上天赋予人类回头是岸的无上良药。本文特意整理了《忏悔三昧》的念诵方法，供大家参考。

念诵之前，首先要知道，对待《忏悔三昧》的正确态度。诸恶莫作，众善奉行，是基础，不要旧业未忏，又造新殃。同时，忏悔也不是究竟的，要达到忏悔的目标，消除业障，实在不是那么容易，只有多行善，多做功德，才是最实际的。无论是读经、念佛、放生、抄经，都必须付出相当多的努力。

以下是《忏悔三昧》的念诵方法，每天念三遍，功德无可限量。

无论是过去，现在，或是未来。因身，口，意的造作，被我伤害过的（因缘）众生。或因身，口，意的造作，所招感的诸多不顺和苦难，不管是身体上的，还是精神上的，我都愿意接受（业果法则），并惭愧的忏悔因为无明，因未闻四种真谛，无量劫来，我们彼此伤害，冤冤相报，枉受诸苦于六道中，无有出期。

我们都希望解脱。愿一切被我伤害过的众生，无精神的痛苦，无身体的痛苦，愿你们保持快乐。愿一切与我有因缘的鬼道，非人众生，得闻佛法，投生善道，趋向解脱。愿一切与我有因缘的人或非人众生，分享我善业的功德，并回答；善哉！善哉！善哉！愿一切众生分享我的功德。

三遍念完后，念诵回向文：愿我所有一切功德、福德，回向给，虚空法界一切众生，历代祖先，六亲眷属，有意无意杀害伤害过的所有众生，冤亲债主，愿他们皈依三宝，早日往生极乐世界。

真正的忏悔，是不再去想过去造的恶业，因为事情想一遍，就造一次业。把心念都用来想阿弥陀佛，念阿弥陀佛，业障自然消除。有些人总想以前造过什么恶业，求菩萨加持，求佛菩萨原谅，这是不解如来真实意。只要放下屠刀，以前所有的恶事，永不在造，诸恶莫作，众善奉行，就是真忏悔。