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如何避免瘟疫,看看印光大师怎么说!

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发表于 2021-6-21 18:59:54 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 六度万行 于 2021-6-21 19:03 编辑

如何避免瘟疫,看看印光大师怎么说! ▲
出处

1、瘟疫,乃众生共业
瘟疫和流行病,乃是众生的“共恶业”所感召而来的。

这个时候我们应警醒并共同戒杀生,虔诚念诵观世音菩萨圣号。

茫茫大苦海,观音为救苦之人。倘若每个人都能够恳切至诚持诵圣号,天地亦当易位,日月亦当倒行,有感必通,一定会有大效验。

但是我们念佛也好,念观音菩萨圣号也好,念的时候一定要恳切至诚、要多念,若是心不在焉、泛泛念个一两句就想得到起死回生的效果是不可能的。

2、戒杀放生者,不遇瘟疫

一个人若无杀业,即使遇到贼寇,贼寇也会对他生出善心,不会对他进行杀戮,更何况是瘟疫、水火这些灾难横事呢,戒杀放生的人绝少会遇到。

有人说世界上贫穷患难的人多的是,有钱应该去帮助这些人,为什么要去救本该被人吃的动物?

这是因为很多人不明白戒杀放生的原因。

贫穷的人我们也要随分随力地周济,但他们虽然可怜,却还不至于面临死亡。

而动物如果不去救的话,马上就会被烹煮杀戮。

人和动物虽然不同,但佛性是一样的。

它们这一世沦为了动物,我们有幸得到了人身,如果我们觉得自己是人类,可以任意吃掉它们,一旦它们的罪业受完,我们的福报享尽时,难免会从头偿还,将来也会被它们吃掉。

要知道,战争、瘟疫等这些大劫难,都是人类宿世的杀业所感召来的。从这个角度看,爱护众生原本就是在爱护我们自己。

3、凡念佛处,疫不入境
凡念佛处疫不入境,念弥陀,不独邀净友念,当于村中及近村宣告,无论老幼男女,通皆吃素,念南无阿弥陀佛。

大家各人在各人家里,一路做事一路念。

于行住坐卧中常念,决定可以不遭瘟疫。


前年各处虎疫甚剧,陕西澄城县寺前镇附近,死数百人,一弟子村中有五六十家,人皆令念,只死两个坏人,余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛,凡念佛处,疫不入境。



相关资料:《虎神与灵光》

纪晓岚的先母张太夫人,曾雇了一位烧饭的张婶。张婶曾亲述其亲闻的一奇事:

我的家乡,有一个穷人外出讨乞。他走了大半天,傍晚时分,感觉迷了路。但见石径崎岖,云阴灰暗,不知所从。只得坐在枯树下,等待天亮以后再走。忽见一个人从树林里出来,后面有三四个随从,一个个都高大伟岸。讨乞人心中害怕,立刻跪下求情。

那个人同情地说:“你莫害怕,我不会拿你。我是专管老虎的虎神,现在来为众虎调配食物。待一会儿,虎吃了人,你收下那人的衣物,足可维持生活。”

虎神讲完话,就长啸一声,许多老虎便跑来集合听命。虎神对众虎所讲的话,讨乞人当时完全没有听懂。

后来,众虎散去,只剩下一只虎伏在草丛里。一会儿,有个挑担子的男人过来,这只虎一跃而起,正要向他扑去,却又立刻转身回避。那个挑担人,赶紧跑掉了。

又过了一会儿,走来一个妇女,那只虎便迅速出来,把她吃掉了。

虎神从那个妇女剩下的衣服中,取出若干金钱,交给这位讨乞人,并对他解释道:“虎不吃人,只吃禽兽。它吃的人,是徒具人形而无人性者。”

“大抵人良心尚存,其头顶上必有灵光。虎见到灵光,绝不施暴!人若天良全灭,他头上就会灵光尽失,即与禽兽无异。虎才会得而食之。”

“刚才那个挑担的男人,虽然凶暴无理,但他还能赡养他的寡嫂和孤侄,使他们母子不受饥寒。就是因此一念之善,灵光虽小如弹丸,虎见到了这点灵光,也回避不敢吃他。”

“后来的那个妇人,抛弃其丈夫而私嫁与他人。并虐待后夫前妻之子,经常毒打这孩子,使其体无完肤。更盗后夫之金,给她自己的女儿。所以她头上灵光全无,虎便吃了她。”

“刚才我从她衣袋里拿出来的金钱,就是她偷来的。虎见到了这种徒具人形而无良心的人,不会放过他们。”

“你孝养继母,能把有限的食物,首先奉养继母,你头上灵光有一尺多高。所以我才帮助你。不是你跪拜哀求我的结果。你应继续勉修善业,将来还有后福。”

虎神讲完话后,又指给了他回家的路。这位讨乞人,走了一天一夜,终于回到家中。当时听到这件事的人很多,有不少人就变得善良起来。

来源:学佛网

汝邀净友念,是小办法。教老幼男女念,是大办法。顶好吃净素,如其不能,亦须少吃。

即未吃素,亦要念。当此凶险之时,唯念南无阿弥陀佛,为能救护。

彼怕死愿安乐者,当不至犹不以为然而忽之。

——《三编·复穆宗净居士书二》


普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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