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个人修行功课分享

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发表于 2021-6-18 13:16:09 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-8-6 14:08 编辑

个人修行功课分享

一、自然福德:主要造佛菩萨圣像/佛塔、助印大乘经典、修补寺庙、供养僧团、放生。
  布施发愿:南无十方三世常住三宝(三称)。愿本人所施之财皆为清净之财、业力具缘之财,布施时心境平等、恭敬、慈悲,离诸不净及于攀缘。愿为自己,并代诸众生,忏悔无始劫来所造之杀、盗、淫、妄、酒、绮语、恶口、两舌、发毒恶誓言、边见、邪见、轻法慢教、不敬尊经、毁谤三宝、破用常住、五逆十恶等身口意自作教他作、见作随喜之恶业;愿诸众生常怀布施心,无有悭贪,常得见闻值遇供养无上福田,慈悲施与有缘众生,愿诸众生常得暇满人身,出生便遇三宝,生生世世丰饶富足,永远皈依三宝,悉发菩提心,身口意业恒清净,业消智朗,福慧增长。
或念:愿众生永具安乐及安乐因,愿众生远离众苦及众苦因,
    愿众生永具无苦之乐我心喜悦,愿众生永离贪嗔痴之心住平等舍。
  回向:愿以此功德,平等及一切,同发菩提心,往生安乐国。

二、超自然福德:念佛持咒,结合十念法,修定为主,增强念力。
(1)南无阿弥陀佛
发愿:诸佛正法贤圣三宝尊,从今直至菩提永皈依。
    我以所修施等诸资粮,为利有情故愿大觉成。
礼赞:弥陀身色如金山,相好光明照十方;唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强;六方如来舒舌证,专称名号至西方;到彼花开闻妙法,十地愿行自然彰。

  古时修净土法门之人,白日精进念佛,欲于梦中见佛,可于睡前至诚默念:      
   弟子某甲,现为生死凡夫,罪障深重,今闻善知识教言,闻说阿弥陀佛不可思议本愿功德,称念佛号,因弟子愚痴业障蒙蔽故,不能得见诸佛菩萨国土庄严,愿佛菩萨加被于我,令我得见极乐世界阿弥陀佛、观音势至,及其国土清净庄严,如是妙相令我得见。   
   默念佛号入睡,梦易现吉祥清净妙相。

(2)一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(超度)灵活使用,切忌长期持续超度
        发愿:南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(三称)
   弟子某甲,从今至未来?日内,愿我每念诵任一句一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼,即能由此陀罗尼主动加持 障碍弟子本人及弟子眷属生父、生母……之一切诸天、诸魔鬼神、诸非人、中阴神识等冤亲债主,主动加持上述有缘众生 当下即得往生西方极乐净土 修行佛法 得不退转(燃香,诚敬念诵三遍)
   回向:愿以此功德,平等及一切,同发菩提心,往生安乐国。

三、大礼拜
(一)面对佛像,燃香后,合掌念香赞:
  炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。
南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)+赞阿弥陀佛偈
  弥陀身色如金山,相好光明照十方。
  唯有念佛蒙光摄,当知本愿最为强。
  六方如来舒舌证,专称名号至西方。
  到彼华开闻妙法,十地愿行自然彰。
(二)面对佛像,合掌念诵:南无 本尊 大慈大悲 阿弥陀佛(三称)
(三)面对佛像,合掌念诵:今有弟子某甲,为愿十方三世众,速证无上正等觉,故我一心诚祈请,大慈大悲阿弥陀,愿佛降临于此处,接受弟子之礼拜!
(四)对佛圣像,于胸前合掌,念那谟悉羯啰印咒(礼拜灭罪命终诸佛来迎咒)
      南摩 达夏喃m 布达 勾滴m 嗡 呼噜呼噜 悉达 路佳内 萨瓦尔他 萨达内 斯哇哈
  念完后,双手打开,举过头顶,按照藏传大礼拜动作完成礼拜,念一咒,拜一次,循环。——礼拜示意图见文末
(五)礼拜结束前或礼拜中需暂停,合掌念诵:弟子某甲恭送大慈大悲阿弥陀佛及接受弟子礼拜之诸佛菩萨。依小拜一礼,起身。
(六)回向:愿以此功德,平等及一切,同发菩提心,往生安乐国。

四、生活原则:勤供三宝、布施,积福以开源;持戒、少用财物、少接受供养以节流。


以饮食、药品等供佛
【供养前念】以我功德力 如来加持力 及以法界力 普供养而住(3遍)
(无量威德自在光明殊胜妙力陀罗尼  念7遍用于施食饿鬼道众生,念14遍用于供养天仙,念21遍用于供养诸佛菩萨)
【念陀罗尼】(21遍namah sarwa tathagata avalokite om sambhara sambhara hum
梵音转译:(1)拿嘛 萨尔瓦 打他嘎打  瓦咯gi谛  ong  桑巴ra 桑巴ra  吽               
(2)拿摩 萨哇 达踏嘎达  哇卢gi·dei   嗡    三拔ra 三拔ra  吽
【赎回供品前念】 愿此清净香,赎回供佛物,祈请佛加持,增长诸福慧,正法传十方,皆共成正觉。(3遍)

施食
1、念变食真言七遍  
2、念四如来名号,三遍
南无多宝如来(能破一切诸鬼,多生已来,悭吝恶业,得福德圆满)
南无妙色身如来(能破诸鬼丑陋恶形,即得色相具足)
南无广博身如来(能令诸鬼咽喉宽大,恣意充饱)
南无离怖畏如来(能令诸鬼,一切恐怖,悉皆除灭,离饿鬼趣)
3、弹指七遍,取于食器,于净地上,展臂泻之。
按佛经开示来施食:
佛告阿难。若有善男子善女人。欲求长寿福德增荣。速能满足檀波罗蜜。每于晨朝及一切时悉无障碍。取一净器盛以净水。置少饭麨及诸饼食等。以右手加器。诵前陀罗尼满七遍。然后称四如来名号。
——《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》
回向:弟子某甲,愿以此施食之功德,平等及一切,同生极乐国。



大礼拜.jpg (28.58 KB, 下载次数: 1)

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发表于 2021-6-18 13:26:40 | 只看该作者
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发表于 2021-6-18 13:29:57 来自手机 | 只看该作者
感恩随喜赞叹师兄法布施!
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发表于 2021-6-18 14:06:02 来自手机 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2021-6-18 14:17:40 | 只看该作者
本帖最后由 BodhiWYP 于 2021-6-18 14:20 编辑
土狗 发表于 2021-6-18 14:06
师兄施食看看《甘露经》需不需要加入开喉咒,记载饿鬼喉如细孔,往外喷火,仅是愚见,未曾于饿鬼施食 ...

谢谢您提示。
本人未按《甘露经》来,仅分享依《焰口经》的修法。若担心饿鬼咽喉小无法吞咽,释迦牟尼佛已告知行者称念南无广博身如来(能令诸鬼咽喉宽大,恣意充饱)


下文链接有您建议修法的总结
施食(依佛经的两种修法)

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发表于 2021-6-18 14:22:50 | 只看该作者
本帖最后由 六度万行 于 2021-6-18 14:30 编辑

随喜赞叹

佛语须菩提:“佛以诸法实相故,与一切众生天及人作福田,化佛亦以诸法实相故,与一切众生天及人作福田。”
佛告须菩提:“置是化佛及于化佛所种福德,若有善男子、善女人但以敬心念佛,是善根因缘乃至毕苦其福不尽。须菩提,置是敬心念佛,若有善男子、善女人但以一华散虚空中念佛,乃至毕苦其福不尽。须菩提,置是敬心念佛、散华念佛,若有人一称南无佛,乃至毕苦其福不尽。如是,须菩提,佛福田中种其福无量。以是故,须菩提,当知佛与化佛无有差别,诸法相无异故。

善男子,云何菩萨摩诃萨知人中尊卑?善男子,人有二种:一者、信,二者、不信。菩萨当知信者是善,其不信者不名为善。复次,信有二种:一者、常往僧坊,二者、不往。菩萨当知,其往者善,其不往者不名为善。往僧坊者复有二种:一者、礼拜,二、不礼拜。菩萨当知,礼拜者善,不礼拜者不名为善。其礼拜者复有二种:一者、听法,二者、不听法。菩萨当知,听法者善,不听法者不名为善。其听法者复有二种:一、至心听,二、不至心。菩萨当知,至心听者是则名善,不至心者不名为善。至心听法复有二种:一者、思义,二、不思义。菩萨当知,思义者善,不思义者不名为善。其思义者复有二种:一、如说行,二、不如说行。如说行者是则为善,不如说行不名为善。如说行者复有二种:一、求声闻,不能利安饶益一切苦恼众生;二者、回向无上大乘,利益多人令得安乐。
摘自:梵行品第八之二,

普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-6-18 15:44:49 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-6-18 16:24:07 来自手机 | 只看该作者
感谢师兄分享。
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发表于 2021-6-18 20:00:01 | 只看该作者
   
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发表于 2021-6-18 20:19:23 | 只看该作者
赞叹赞叹!
感恩师兄分享!末学就是不会取舍,一直功课很杂。今师兄分享,大致能归类出来自己每日功课了
再次感谢!
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