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依靠此法施食饿鬼,最高可获得一佛功德之聚!

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发表于 2021-6-6 14:32:26 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 俊凯2010 于 2021-11-8 20:29 编辑

若有菩萨不着己乐。救于彼苦。薰修大悲。一切利安。如法施行。此人真是大悲菩萨。是人已为行观音行。一切诸佛授手摩顶。诸尊菩萨所苦爱护。一切贤圣视之如子。诸天龙神随侍卫护。月爱。当知此人功德与弥勒菩萨等。所以者何。是善男子。若能振发丈夫之人日日修行。一日施食。一天下饿鬼皆得食吃。多日施食。十方六趣一切饿鬼尽得饱满。如是菩萨所得福聚不可思议。难可测量。不觉不知。自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

——《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》


很多人没有注意这一点,按照《甘露味大陀罗尼经》中的施食方法,最高可以获得像弥勒菩萨一样的功德;弥勒菩萨已经是十地大菩萨,随时都可以即身成佛,也就是说功德等同于一佛之福!


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 楼主| 发表于 2021-6-6 14:37:18 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2022-2-16 15:37 编辑

因为《甘露味大陀罗尼经》中的施食方法比较繁琐,所以我严格按照佛经中的步骤,整理了如下一套施食仪轨,方便大家施食

================
召请施饿鬼接受饮食法式
================


一、合掌念诵召请文一次:“南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。”


二、念完召请文,面向日出的东方,念诵普召请真言七遍:南无,普部唎,达他噶达呀。


三:召请完毕,十方一切六趣饿鬼前来聚集,瞻仰行者,如见父母。行者应起慈悲心,对饿鬼说:“汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味!


四、念诵开咽喉陀罗尼七遍:嗡,普部唎,噶德唎,达他噶达。


五、行者先应施水,欲施水者每于晨朝或日中时,取一掬净水,面向日出的东方,咒水七遍,向东方洒散;


念甘露水陀罗尼七遍:拿嘛哈,苏如巴呀,达他噶达呀。达嗲它,嗡,苏如苏如,部啦速如,部啦速如,司哇哈。


装满水一杯或者一桶皆行,只能是水,这是甘露水制作法,不能夹杂食物。






六、施水完毕后,开始施食:每日要在吃饭前,在器具里装满乳酪,如果没有乳酪净水也行;再取熟的米饭或者饼,放于器具中,不要放任何的菜蔬;在一棵阴凉的树下,若无树木净地亦可。


念诵施食咒七遍:拿嘛哈,萨尔哇,达他噶达,哇楼给嘚,嗡,桑帕啦,桑帕啦,吽。


念完施食咒,将食物泻于树下,或者净地。




注:若先前施水已经召请过鬼神开咽,则不必再重新召请开咽;

若没有进行过施水,则必须先召请、开咽,再念施食咒施食。




如此即为圆满施饿鬼法式。






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 楼主| 发表于 2021-6-6 14:38:19 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2021-6-6 14:41:18 | 只看该作者
本帖最后由 俊凯2010 于 2021-6-13 18:28 编辑

《甘露味大陀罗尼经》施食仪轨的原文,供大家参考:

若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。作是说已。面向东方。即诵召请神咒七遍。尔时世尊即为月爱宣说召请陀罗尼咒。即说咒曰。

  那谟菩布哩(一)怛他伽哆耶(二)

  佛告月爱。召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。尔时世尊说开咽喉陀罗尼咒曰。

  唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四)

  诵此陀罗尼神咒满七遍已。是诸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息灭。无复痛恼身心泰然。



   尔时行者当先施水。欲施水者每于晨朝或日中时。取一掬净水。面向东方。咒之七遍。向东散洒著于空中。其水以此陀罗尼力一渧堕地。变成十斛天甘露浆。诸鬼神等充足饱满欢喜无量。



   尔时世尊为月爱故即说咒。水陀罗尼咒曰。

  那谟苏卢婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛铁他(三)苏嚧苏嚧(四)波啰苏噜莎婆呵(五)
   
 佛告月爱菩萨言。善男子。是名施甘露浆陀罗尼神咒。



   复次若诸人天欲施其食者。每日要于斋前时。以好最胜器钵。或金银器。或铜器铁器鍮石铅锡。或琉璃颇梨贝玉等器。若无上者。但得木石瓦器实清净者。或瓢瓠亦得用。



   盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。若粳米大麦饭。若饼麹粥等。著于器中。勿着菜茹。于一阴凉树下。先诵召请咒。次诵开咽咒。如向所说。咒器中食七遍已。泻着树下。是时十方一切饿鬼。以陀罗尼威德力故。皆得食吃。亦不变化作脓血。亦无遮禁。自恣啖食。充足饱满。灭饥汤火。身体安乐无诸痛恼。复有清凉柔软微风。来触其身。悭垢除灭。身无热苦泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落。亦无一切毒恶禽兽来相残毁。心意勇悦以此因缘。罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。当知是人唯佛与佛乃能称赞。


   尔时世尊即便宣说施甘露食陀罗尼咒曰。

  那谟娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫罗三沫罗(三)

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发表于 2021-6-6 20:50:02 | 只看该作者
师兄好!
学施食,有几个步骤想问一下:
甘露水是早中都可,清水不加任何其他,对吗?
施食,在中晚皆可,水中加七粒米或牛奶饼干八宝粥都行。
两者不一起做都可?
前几天念甘露水真言,因食物加水或奶了,以为可以的。。。原来是不能的呀!
没念召请,不然闯祸了呀
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 楼主| 发表于 2021-6-6 21:03:41 来自手机 | 只看该作者
闲云野鹤 发表于 2021-6-6 20:50
师兄好!
学施食,有几个步骤想问一下:
甘露水是早中都可,清水不加任何其他,对吗?

第一个问题对,第二个问题行,第三个问题可以
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 楼主| 发表于 2021-6-6 21:06:48 来自手机 | 只看该作者
闲云野鹤 发表于 2021-6-6 20:50
师兄好!
学施食,有几个步骤想问一下:
甘露水是早中都可,清水不加任何其他,对吗?

如果施水和施食一起做的话,施食的时候就不必再召请开咽了。

如果分开的话,就都需要召请开咽
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发表于 2021-6-6 21:18:31 | 只看该作者
本帖最后由 福智光耀 于 2021-6-6 21:20 编辑

爾時,月愛菩薩聞佛說已,歡喜無量,重白佛言:「善哉!世尊!願賜閑靜,聽我更問此陀羅尼大悲祕藏,云何方法?云何受持?唯願說之。」

爾時,世尊觀察大眾,舒顏含笑,讚月愛言:「善哉!大士!能問此事。一心諦受,當為汝說。」

佛告月愛:「若有人天,意樂受行我大悲法門者,彼人應當於白月八日或十五日,香湯沐浴、塗諸妙香,著白淨衣、食三白食謂乳、酪、粳米食,或云大麥,起悲傷心,於諸眾生,願誓安樂。於東方日出時,或夜月圓滿時,於清淨處,或月夜露地,當作三肘香水曼荼羅云壇地也,以香泥塗地,除去惡磠。壇開四門若用日初出肘,當作四方壇。若以月夜盛時,當作滿月形,須四鉢乳,安其四角。又須四瓶,盛滿香水,亦著四門,以隨時五色草、木、花,安其瓶口。須五鑪香,四角布列,一爐安中心。又以一燈,其燈用蘇,安著中座。復取四鉢,盛花、水及粳米飯。於壇中心,作一蓮花座,雜色綩綖,敷其臺上,安置佛形或觀世音像。此門安置閻羅等,東門安置天主等,略說。以種種幡蓋,交映嚴飾。燒香唯得用阿迦嚕香唐云沈水香。如法結已,行者向西門,面向南,於座前置一火爐,燒竪勒炭。先取蘇、酪、蜜,和著器中。行者先請十方佛及住大地菩薩、金剛、天龍鬼神已,繫心不亂,想六趣眾生種種苦惱,如向所說。既見此已,悲泣盛徹欲救護。復想己身乘寶花臺,飛到其所,調身按摩,流淚如雨,欲滅其火,陪復悲哽,痛徹骨髓若心不相應者,當想一切餓鬼如己所愛父、妻、子。如是作觀十四遍已,即於定中,得如來極愛一子之地。想了出觀,面對東方,召請十方一切餓鬼。誦此召請呪滿十四遍已,復想諸鬼遍滿閻浮,次為開咽,令得解脫。即呪壇中香水、乳飯、香、花等,用食呪,還著本處。行者爾時,即取一撮乳酪,誦施食呪,呪三遍,一擲火中。如是滿足千遍已,爾時,此處有無量百千那由他十方餓鬼,一切集聚,間無空缺,歡喜飲食。即現其身,與行者語,隨行者意,一切施與不違逆。行者即為示教利喜,令得解脫。當爾之時。十方剎土現在諸佛遙讚行者,復與遙授菩提之記,一切菩薩歡喜愛念,一切天龍各各將香、花、瓔珞、種種妓樂遙施行者。行者由行威神力故,不起于座,即得百千那由他陀羅尼門、百千俱胝三昧門。善男子!舉要而言,是人現身火不能燒、水不能溺、毒不能害、刀不能傷,轉坐受身,即十住成如來地。

佛告月愛言:「是名『施甘露味大壇場法』。若欲速疾一子地、三昧陀羅尼等及阿耨菩提者,要須入大曼荼羅。若為事弊,不能成辦者,但如上所說,依法受行,一切成驗也。」
——《佛說施餓鬼甘露味大陀羅尼經》
愿诸众生先得阿耨多罗三藐三菩提;我当供养听其所说受持拥护,然后我当成无上道 ——《大方等大集经》
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发表于 2021-6-6 22:15:29 来自手机 | 只看该作者
按《救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经》所说,在第六步应念四如来名号
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 楼主| 发表于 2021-6-6 22:25:39 来自手机 | 只看该作者
guojian 发表于 2021-6-6 22:15
按《救焰口饿鬼及苦众生陀罗尼经》所说,在第六步应念四如来名号

按照《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》的方法,没有要求加念四如来名号,最好还是严格执行佛经上的内容
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