造佛塔尺寸比例的问题

九叶灵芝 · 发表于 2021-6-4 13:00:31

请教诸位善知识，我看到某宝有卖佛塔硅胶模具，将石膏粉或者水泥粉灌进去，脱模即可。我想造一些塔放在公园灌木丛里等隐蔽地方。我想问，佛塔尺寸有无严格比例要求？若是造的塔不符合比例，会不会不如法而有过失？谢谢诸位善知识！南无阿弥陀佛！

福力王 · 发表于 2021-6-4 13:33:59

在公园堆石成塔即可，口诵：启禀十方三世佛，我今造作诸佛塔，愿此塔利益众生

qgq74 · 发表于 2021-6-4 14:34:29

微信搜索公众号行愿阁那里有各种制作佛塔的方法经验非常善巧方便。

六度万行 · 发表于 2021-6-4 15:10:28

本帖最后由六度万行于 2021-6-4 15:11 编辑

造作佛像度量问题
///////吉祥果师兄，我看到《佛说造像度量经》后，觉得成人绘制佛像必须如绘唐卡一样严瑾如法，否则会遭恶报，只有小孩绘制得不严谨才能得护法神的原谅。不知道这种看法对不对，可不可以请师兄告诉我。//////

回答：首先随喜师兄做事情精益求精的精神，这一点我很欣赏，的确，造作佛像，应该以力所能及最圆满的，最如法的方式去建造，这样才能获得最圆满的功德；但是，有如下各个不同角度的一些理解，提供你用作参考：
一者，凡事首先以发心论，其次以事相论，譬如《大智度论》云：如调达出佛身血，只域亦出佛身血，虽同出血，心异故，一人得罪，一人得福。如画作佛像，一人以不好故坏，一人以恶心故破。以心不同故，一人得福，一人得罪。（博主注：调达者，提婆达多是也，别译调达）正如龙树菩萨所言，同样撕毁佛像，一个是因为自己画像不圆满，发心为了追求更圆满，所以撕毁佛像，一个发心是恶心撕坏佛像，结果是什么呢？是前者撕毁佛像居然有福，后者恶心撕毁佛像，居然有罪，行为是一样的，但是因为发心不同，一个有福，一个有罪！那么，同样的道理，画造佛像，一个是故意把佛像画的不合度量很难看，一个是自己尽了自己最大努力，想把佛像画的最圆满，但是还是能力所限，没有达到最圆满！那么，两个发心，你说哪一个有福，哪一个有罪呢？很显然，尽力画造佛像令圆满的这个，必定有福，有罪的那个是谁呢？是故意把佛像画的很丑的那个！所以，衡量这件事的首要标准，是看发心，看动机。
二者，如师兄所知，《造像度量经》不是梵文直译汉文，是从藏文转译汉文，因此，有理由认为藏传在造作佛像上，更遵守造像度量，但是《造像度量经》传入藏地的时间，我个人没有看到明确考证；当然，从我个人过去以来获取的信息来看，的确藏地画造唐卡，或者建造泥像，或者其余金属造像，的确是比较严格的遵守度量经的法则的，这一点应该随喜藏地的造像法；那么，是不是说汉地过去造作佛像，就一定不如法，没有尺度呢？这个现在还不敢定论，是类似的汉传经典在历史上失传了，还是别的原因，现在还不确定；但是有一点是确定的，如师兄引用的《造像度量经》所言各种尺度法则，的确是佛允准的方式，但是佛也并没有在该经中提及，如果没有严格依照此度量造像，即有罪业，本经之中，佛并没有这种提法。
三者，诚如师兄所知，《法华经》之童子嬉戏造像，亦是成佛之因，也未见《法华经》或者其余诸经提及，童子嬉戏造像，或者不圆满，或者不具三十二相，或者不合造像度量，因此而有罪愆。
四者，历史记载的典籍之中，历朝历代记载的造像感应之中，也未见有类似感应，说画像稍有不合度量，即有恶报之感应；比如，我自2014年年初至年底，花了整整一年时间，将汉文典籍中记载的历朝历代的造像感应，几乎全部逐条阅读了，不仅仅将各版佛教文献中几乎每一个感应都读过，而且连民间记载的一些感应，我几乎都阅读了，比如《夷坚志》《太平广记》中的记载的造像感应，都没有漏掉；在我阅读过的这些感应中，没有一条案例，是说造像者因为不合度量造像，反而受到恶报的；反之，很多感应是说，造像还没有圆满，就得到菩萨加持护佑的，比如雷法正鸭栏木造观音像感应、童子指甲画地藏像延寿五十岁感应、童子海边嬉戏造地藏像得救护感应，均不属于圆满造像，但是居然得到菩萨护佑；还有，唐朝李大安眷属造像挽救李大安，但是所造佛像背部，被造像的工匠不慎用朱红污染了一块，如果按照现在来说，岂不是大罪呢？但是不但没有什么恶报，反而所造的佛像，救活了李大安，不但无罪，反而获福；这每一个感应，也都可以证明，只要发心造像，心圆满故，心善故，而且只要尽力按照最圆满的方法去造像，功德即可圆满，并无罪愆之忧虑。
五者，若忧虑自己造像不圆满，画像不圆满，我个人的主流建议，一直是建议捐资佛寺造像，一则佛寺所造佛像，可以供很多到寺庙的人礼拜，做接引利益众生之用，因此，此种佛像，造像福德更大一些，因为利益接引众生更多；另外，佛寺造像，除了度量问题把握比较好之外，所用材质也比较好，比如铜制佛像，以及现在一些比较优质的合成树脂，或者其他一些经过特殊处理的木质佛像，大约保存的时间也比较久远，保存的时间越久远，造像者的福德缘起，则越加圆满一些，这在历史的一些感应之中，也有类似的记载，比如“石变天宫”的典故，说的就是类似的道理；所以，我总体上最支持捐资可靠的佛寺造像；但是对于方便的画像，我也是支持的，如果画像者担心自己画像不圆满，家里有彩色打印机的，也可以每天打印一张然后塑封，保存在家里，这个也可以起到结缘佛菩萨的作用，也可以有替身的作用，替自己和家人消除很多业报，看似事小，其实利益很大。

综上所述，只要发心纯正、纯善，即便没有严格标准的度量，各依方便造像者，不但无有罪愆，福报也非常广大。当然，能够依照《度量经》造像者，精益求精，锦上添花者，更趋圆满。

六者，对于完美主义者，或者极尽完美主义者，我有一个特别造像法门，因为太过特殊，不曾对大众说过，今日略微一提，供诸君参考，如果诸君有兴趣一听，我不妨在这个链接中，详细说出此法，略述大意如下：我曾经请观世音菩萨帮助我在《华严经》记载的南海补怛洛迦净土，帮助我圆满建造千手千眼观世音像，以及如意轮，不空绢索诸像，以我某一些特别指定的大礼拜的福报，一半换取观世音菩萨为我造像（类似酬劳），一半福德作为观世音菩萨用来造像的资财，以此为特殊圆满造像之缘起，并令所造菩萨像，穷劫尽际，永不毁坏，并令所造之像，不但符合造像法度，符合三十二相八十种好，而且所造之像，五脏六腑筋骨血肉四肢百骸皮肉毛发，悉皆要求和观世音菩萨圆满报身无二无别，从这个角度说，我也是完美主义者，因为谁敢说佛菩萨所造的像还有什么不圆满的？当然，这种造像之法，过于特殊，闻所未闻，乃是委托菩萨代替自己造像，此种做法，乃数年前，我阅读典籍，见到关于西域诸国的记载中，有弥勒菩萨帮助某人造像的感应，故而我变通此法，效仿为之。

注：细细思维之后，决定上述这种特殊的造像法，就此打住，不说了；说的越多，大家心越乱，没有一个归拢；大家还是依照现行可行的法则，尽力造像即可。上文本来是回答一位师兄疑惑造像度量之事，略作一家之言，供参考。

吉祥果【造作佛像度量问题_吉祥果_新浪博客】http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_6225de410102xgfz.html
2016.08.04
～～～～～

尽量做好就行

carl104 · 发表于 2021-6-4 20:42:07

本帖最后由 carl104 于 2021-6-4 20:49 编辑

尺寸不限，尺寸越大，功德越大

尔时世尊告观世音菩萨言：“善男子！若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者——其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表刹上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶——于彼塔内藏掩如来所有舍利、发、牙、髭、爪，下至一分；或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世。于彼寿尽，生五净居，与彼诸天等无有异。善男子！如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学！”

——《佛说造塔功德经》

汝诸童子所造之塔高一磔手者。于未来世作铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。时诸小儿以嬉戏心造如是塔感如是果。何况大王发至诚心。

——《佛说造塔延命功德经》

黑嘿黑桃 · 发表于 2021-7-15 04:09:58

造佛塔尺寸比例的问题

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