请教师兄们关于施食的两个问题

guojian · 发表于 2021-5-27 10:41:58

我经常施食，但近期研究了一下关于施食的两部佛经，有些疑惑，现在有两个问题请教一下师兄们，
问题1：先看佛经，《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》：“尔时世尊为月爱故即说咒。水陀罗尼咒曰。
那谟苏卢婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛铁他(三)苏嚧苏嚧(四)波啰苏噜莎婆呵
佛告月爱菩萨言。善男子。是名施甘露浆陀罗尼神咒。
盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。若粳米大麦饭。若饼麹粥等。”
根据经文，此甘露水真言既能咒水等液体，是不是也能咒所有固体食物？若是这样，这个咒和施食咒在施食时有什么区别吗？现在流行的施食仪轨里两个咒都有的。
问题2：下面接着释尊又说了一个咒“尔时世尊即便宣说施甘露食陀罗尼咒曰。
　　那谟娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫罗三沫罗(三)”这个咒是否《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》里面的施食咒？（我对比了一下，感觉不是）如果不是，那么下面说到能治重病的“面粥三器。咒之七遍。”这个面粥使用的咒应该是甘露水咒，因为这个佛经就是讲这个咒的功德妙用，为什么我看到的所有的面粥都是使用施食咒？
希望师兄们赐教。

359543518 · 发表于 2021-5-27 10:52:25

水陀罗尼，即是甘露水陀罗尼，这是招请，开咽喉，然后再咒水施给饿鬼的陀罗尼

359543518 · 发表于 2021-5-27 10:53:58

甘露食陀罗尼，即是变食真言，即是佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经里面的施食咒

359543518 · 发表于 2021-5-27 10:56:53

甘露水真言能咒水施给饿鬼，没记载咒固体食物。施食咒才是专门咒固体食物和所有食物给饿鬼的。

359543518 · 发表于 2021-5-27 10:59:55

善男子。若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷童男童女及诸人天。意欲受持此方便法者。应须召请尽十方界一切六趣诸饿鬼神众。当作是念。南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。南无本尊释迦牟尼如来。南无安住大地菩萨众。南无一切龙天善神。愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土尽虚空界一切六趣饿鬼有情类。以三宝威神力故。悉至我所。作是说已。面向东方。即诵召请神咒七遍。尔时世尊即为月爱宣说召请陀罗尼咒。即说咒曰：：那谟菩布哩(一)怛他伽哆耶(二) 佛告月爱。召请彼已。尔时十方一切六趣饿鬼鬼神悉赴集。瞻仰行者。如见父母。行者尔时应当起大悲心而语之言。汝当善听。我今以此陀罗尼开汝咽喉。施汝清凉柔软快乐。欲令汝等自恣饮食甘露美味。尔时世尊说开咽喉陀罗尼咒曰：唵(一)菩布哩(二)迦怛哩(三)怛哆伽哆(四) 诵此陀罗尼神咒满七遍已。是诸鬼等以此咒力。咽喉通息猛火息灭。无复痛恼身心泰然。尔时行者当先施水。欲施水者每于晨朝或日中时。取一掬净水。面向东方。咒之七遍。向东散洒著于空中。其水以此陀罗尼力一渧堕地。变成十斛天甘露浆。诸鬼神等充足饱满欢喜无量。尔时世尊为月爱故即说咒。水陀罗尼咒曰：那谟苏卢婆曳(一)怛伽他哆耶(二)怛铁他(三)苏嚧苏嚧(四)波啰苏噜莎婆呵(五) 佛告月爱菩萨言。善男子。是名施甘露浆陀罗尼神咒。复次若诸人天欲施其食者。每日要于斋前时。以好最胜器钵。或金银器。或铜器铁器鋀石铅锡。或琉璃颇梨贝玉等器。若无上者。但得木石瓦器实清净者。或瓢瓠亦得用。盛满乳酪。若无乳酪。净水亦得。取所有饮食。或乳饭。若粳米大麦饭。若饼麴粥等。著于器中。勿著菜茄。于一阴凉树下。先诵召请咒。次诵开咽咒。如向所说。咒器中食七遍已。泻著树下。是时十方一切饿鬼。以陀罗尼威德力故。皆得食吃。亦不变化作脓血。亦无遮禁。自恣啖食。充足饱满。灭饥汤火。身体安乐无诸痛恼。复有清凉柔软微风。来触其身。悭垢除灭。身无热苦泰然快乐。身诸长毛恶虫堕落。亦无一切毒恶禽兽来相残毁。心意勇悦以此因缘。罪毕得出生人天中。受天尊胜微妙快乐殊胜自在。当知是人唯佛与佛乃能称赞。尔时世尊即便宣说施甘露食陀罗尼咒曰：那谟娑婆怛他伽哆(一)南嚩揭帝(二)三沫罗三沫罗(三) 尔时释迦牟尼佛说是胜大悲曰陀罗尼神咒已。是时天地六种震动。于此三千大千世界。皆悉光明。雨天宝花纷云而下。及天宝香璎珞伎乐如雨乱坠。即时六趣一切无间治罪苦具更相堂触。其音演畅。无常苦空解脱之音。镬汤炉炭摧折破坏。一切罪人自识宿命。释然快乐如入三禅。于此会中有得初果乃至阿罗汉果。无量人天发阿耨多罗三藐三菩提心。

359543518 · 发表于 2021-5-27 11:01:09

佛经记载先7遍招请真言，然后7遍开咽喉真言，然后7遍甘露水真言施食给饿鬼，然后7遍变食真言咒食物施食，这是正确的仪轨。

guojian · 发表于 2021-5-28 10:06:36

谢谢师兄！

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