劝持《大乘本生心地观经》令国土丰乐、无诸怨敌！

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:10:05

尔时，释迦牟尼如来告文殊师利菩萨等阿僧祇海会大众言：“我于无量那庾多百千大劫，不惜身命、头目手足、血肉骨髓、妻子国城、一切珍宝，有来求者悉用布施，修习百千难行苦行，获证大乘心地观门，今以此法付嘱汝等。汝等当知，此甚深经十方三世无上十力之所宣说。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:10:48

如是经宝最极微妙，能为有情一切利乐，于此三千大千世界十方诸佛国土之中，所有无边诸有情类，傍生饿鬼地狱众生，由此大乘心地观经殊胜功德威神之力，令离诸苦得受安乐。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:13:35

如是经力福德难思，能令所在国土丰乐，无诸怨敌。譬如有人，得如意珠置于家中，能生一切殊妙乐具；此妙经宝亦复如是，能与国界无尽安乐。亦如三十三天末尼天鼓，能出种种百千音声，令彼天众受诸快乐；此经法鼓亦复如是，能令国界最胜安乐。以是因缘，汝等大众，住大忍力流通此经。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:15:31

尔时，文殊师利菩萨白佛言：“世尊，希有如来！希有善逝！乃说甚深大乘微妙心地观经，能广利益大乘行者。唯然世尊，实为深妙！若有善男子善女人，能持此经乃至一四句偈如是之人得几所福？”

　　尔时，薄伽梵告文殊师利菩萨言：“若有善男子善女人，于恒河沙三千大千世界，满中七宝以用供养十方诸佛，为一一佛造立精舍七宝庄严，安置供养佛及菩萨满恒沙劫，彼诸如来所有无量声闻弟子，亦以供养一切所须，如供养佛等无差别，如是诸佛及声闻等般涅槃后，起大宝塔供养舍利；若善男子善女人，暂闻信解此心地经一四句偈发菩提心，受持读念解说书写，乃至极少为一人说，以彼种种供养功德，比此说经所获功德，十六分中不及其一，乃至算数譬喻所不能及，况能具足受持读习广为人说，所得福利不可限量。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:16:23

本帖最后由俊凯2010 于 2021-5-18 19:27 编辑

若有女人发菩提心，受持读习书写解说此心地经，如是女人为最后身更不复受，不堕恶道八难之处，于现身中感得十种胜利之福：
一者增益寿命；
二者除众病恼；
三者能灭业障；
四者福智皆增；
五者不乏资财；
六者皮肤润泽；
七者为人爱敬；
八者得孝养子；
九者眷属和睦；
十者善心坚牢。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:17:34

文殊师利，在在处处若读若讽，若解说、若书写，若经卷所住之处即是佛塔，一切天龙人非人等，应以人中天上上妙珍宝而供养之。所以者何？若此经典所在之处，即为有佛及诸菩萨缘觉声闻。何以故？一切如来修行此经，舍凡夫已得阿耨多罗三藐三菩提，一切贤圣皆从此经得解脱故。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:18:37

文殊师利，我涅槃后后五百岁法欲灭时，若有法师受持读习解说书写此心地经众经中王，如是法师与我无异。若有善男子善女人，供养尊重此法师者，即为供养十方三世一切诸佛，所得福德平等无二，是名真法供养如来，如是名为正行供养。所以者何？是大法师在无佛时，为浊恶世邪见有情，演说甚深心地经王，使离恶见趣菩提道，广宣流布令法久住，如是名为无相好佛，一切人天所应供养。若有善男子善女人，合掌恭敬此法师者，我授无上大菩提记，是人当得阿耨多罗三藐三菩提。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:19:27

若人得闻此心地经，为报四恩发菩提心，若自书、若使人书，若读念通利，如是人等所获福德，以佛智力筹量多少不得其边，是人名为诸佛真子。一切诸天、梵王帝释、四大天王，诃利底母五百眷属，儞罗跋多大鬼神王，龙神八部、一切听法诸鬼神等，昼夜不离、常当拥护如是佛子，增长念慧与无碍辩，教化众生令种佛因。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:20:11

本帖最后由俊凯2010 于 2021-5-18 19:27 编辑

文殊师利，如是善男子善女人，临命终时现前得见十方诸佛，三业不乱，初获十种身业清净。云何为十？
一者身不受苦；
二者目睛不露；
三者手不掉动；
四者足无伸缩；
五者便溺不遗；
六者体不汗流；
七者不外扪摸；
八者手拳舒展；
九者颜容不故；
十者转侧自如。由经力故有如是相。

——《大乘本生心地观经卷第八》

俊凯2010 · 发表于 2021-5-18 19:20:44

本帖最后由俊凯2010 于 2021-5-18 19:27 编辑

次获十种语业清净。云何为十？
一者出微妙语；
二者出柔软语；
三者出吉祥语；
四者出乐闻语；
五者出随顺语；
六者出利益语；
七者出威德语；
八者不背眷属；
九者人天敬爱；
十者赞佛所说。
如是善语皆由此经。

——《大乘本生心地观经卷第八》

劝持《大乘本生心地观经》令国土丰乐、无诸怨敌！

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