修持文殊菩萨根本一字咒的部分心得【含：如何促进家人...

果光 · 发表于 2021-5-15 22:17:54

本帖最后由果光于 2022-12-6 18:48 编辑

《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》
唐天竺三藏宝思惟译

　　如是我闻：一时，佛住净居天宝庄严道场中，与大菩萨及净居诸天众俱。

　　尔时，世尊大慈大悲，于此会中普告一切诸天众言：“汝等善听文殊师利童子行轮咒法，为欲守护诸众生故。一切如来所有秘密心大神咒王，我今当为汝等开示显说。若有诵者，我记此人则为已持一切诸咒悉皆圆满，一切所作皆得成就，更无过者。汝等应知此陀罗尼，于诸咒中是大神咒王，有大神力。若善男子、善女人能受持者，文殊师利童子菩萨常来拥护，或于觉时，或于梦中，为现身相及诸善事，能令此人生大欢喜。诸善男子，此之咒王尚能摄得文殊师利童子菩萨，况余菩萨及世出世贤圣等众。

　　“复次，善男子，此咒能消一切灾障、一切恶梦、一切怨敌、一切五逆四重十恶罪业、一切恶邪不祥咒法，亦能成办一切善事具大精进。当知是咒，于世出世种种咒中为最殊胜，是诸佛心，能令一切所愿皆悉满足。若以五色綖，结咒索系其项上，拥护其身，亦令诸愿皆得圆满无超过者。”即说咒曰：

　　“唵齿臨(臨离禁切)

　　“诸佛子等，此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼，是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。诵此咒者，能令众生起大慈心，能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭，所有诸愿皆得满足，未作法时即能成办如意之事。

　　“若发无上大菩提心，
诵之一遍力能守护自身；
若诵两遍，力能守护同伴；
若诵三遍，力能守护一宅中人；
若诵四遍，力能守护一城中人；
若诵五遍，力能守护一国中人；
若诵六遍，力能守护一天下人；
若诵七遍，力能守护四天下人。

　　“若以清旦诵一遍，咒水洗面，能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜。

　　“若患齿痛，咒揩齿木嚼之，揩齿所痛即差。

　　“若有女人产难之时，取阿吒卢沙迦根或郎伽利迦根，咒之七遍，以无虫水和磨之，塗于产女脐中，儿即易生。

　　“或诸男子为箭所中，镞入筋骨拔之不出，以十年酥三两，咒一百八遍，安疮中及食之，箭镞即出。

　　“若妇人五年乃至二十、三十年不生男女者，或自有病，或男子有病，鬼魅所著种种病等，或为毒药所中，当以十年已上酥五两、孔雀羽一两，内于酥中，咒之二十一遍，煎之捣为末。以石蜜一两，大呵梨勒三颗，去核取皮相和，咒之一百八遍，常以清旦空腹尽服之，于七日中即有男女。

　　“若患头痛，以乌翅羽咒之七遍，拂痛人头，患即除愈。

　　“若患疟病一日、二日乃至七日，或常患者，以纯乳煮粥，著好酥一两，咒之一百八遍，与病人服之即得除愈。

　　“诸善男子，以要言之，若欲合和一切汤药及欲服者，先须至心诵之二十一遍，速得如愿。

　　“复次，善男子，若有一切众生，为飞头鬼所执，以手自摩其面，诵咒一百八遍作可畏相貌，便以左手作本生印，以大母指屈在掌中，用后四指押大母指上，急把拳，即自努目阴诵此咒，而看病者所患即除。

　　“若人患一切鬼病，以咒咒右手一百八遍，烧安息香熏之，左手作本生印，右手磨病人头，患即除愈。

　　“若有怨敌及诸恶梦，种种怖畏身心不安，以七色綖结咒索作莲花形，或作轮形，或作金刚杵形，咒之一百八遍，烧安息香熏之，于七日中系自身项上，一切厄难悉皆消散。或以牛黄研之为墨，于净纸上或帛练上，画作所怖者形，于其四边作齿臨字围之。或作莲花，或作轮字，或作万字，螺、鱼、金刚钩、宝瓶等围之，咒之七遍所怖即除。

　　“诸善男子，若欲经过师子、虎、狼、毒蛇、怨贼一切险难之处，当须净其身心，不得近诸女人及吃一切五辛酒肉、芸薹胡荽，于诸众生起大悲想，至心诵咒咒之四十九遍，而诸怨恶自然退散，纵令遇之无不欢喜。

　　“诸善男子，此咒纵令一切众生，或于一劫或无量劫，乃至名字不可得闻，何况得见？专心念诵，假令七宝象马满阎浮提，犹是世间灭坏之法；此陀罗尼咒，能令众生现世当来常获安隐，与诸如来大菩萨众常为眷属。若为自身，若为他身，所愿皆得。是故殷勤生难遇想，勿得轻慢起疑惑心！”

果光 · 发表于 2021-5-15 22:18:19

本帖最后由果光于 2022-5-28 21:34 编辑

1.缘起：
在几年前一次偶然的机会，我看到一位张姓领导在宣讲佛法，并请我帮忙做文殊菩萨根本一字咒加持他人和物品前后的对比体验。充满好奇心的我依照他的指示，帮助现场很多人体验用文殊菩萨根本一字咒加持前后、在身体力量和平衡性等方面的对比，结果令我和现场很多人都惊叹佛法的神奇。
随后有人问这位张姓领导关于咒语加持的原理，这位张姓领导就送给房间里每个人一本书，这本书包括了吉祥果师兄法布施的《文殊一字咒灭淫欲劝请发愿文》，之后又带领我们一起学习诵读这本书，并给大家一一解答如何使用文殊菩萨根本一字咒加持他人和物品。
从此以后，我便开始修持文殊菩萨根本一字咒，并在之后不久，自己尝试用那位张姓领导所教的方法去加持物品，竟然有类似的效果，令我对这个咒语乃至佛法，就更有信心了。
记得当时我还喝酒、吃肉、更没有皈依和受戒。在那之后不久，我才皈依，直到去年才开始受戒和吃全素。
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2.如何用文殊菩萨根本一字咒加持自己和他人，以及物品？
果光最开始是学习如前所述那位张姓领导的做法，对着需要加持的人或者物品、用右手四指握住大拇指作印，每念文殊菩萨根本一字咒数一次同时右手五指全部打开，意念中明确以咒加持，以此为加持。
后来我发现即便不用作手印，依然能达到加持的效果，也就不再用手印了。
还有一种是发愿加持，例如：“愿我念诵文殊菩萨根本一字咒能加持这个房间里的所有眼镜”，也有同样的加持效果。
加持物品与加持他人做法类似，如果是小件物品，可以拿在手中持咒加持；对于较大的物品，只要看着对应物品念咒、同时意念中有加持对应物品的想法即可。
加持物品的范围，果光目前操作过的有固体和液体两个范围，尚未做过加持气体的验证，但理论上是有可行性的。
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3.文殊菩萨根本一字咒加持他人的前后变化对比体验：
果光实修过的法门中，使用文殊菩萨根本一字咒加持所获的感应、是立竿见影的法门之一。
其中感应比较明显的是：
（1）增加人体力量和平衡性的对比体验
比较简单的对比体验方法有：
在加持某甲前，让某甲左脚抬起、右脚独立，两臂向身体两侧水平角度平伸，由他人轻轻按压某甲的左臂，某甲就非常容易失去身体平衡、左脚就会不自觉的放下。
用如上所述加持方法，使用文殊菩萨根本一字咒加持某甲或者将该咒语加持过的物品放在某甲身上后（哪里都可以），立刻再次重复如上所述同样的动作，某甲明显增加了力量，即便他人增加力量去按压某甲的左臂，某甲表现为明显相比之前不易失去身体平衡。
还有一种对比体验方法是果光独创的：发丝传递咒力。
大概情况如下：
这个对比体验需要多人参与，最好由头发较长的女士参与。
先将加持过的物品放在A的一只手中，A的另一只手抓住B的一根发丝【只要一根即可】，B一只手抓住C的一根发丝，C用一只手的手掌心触摸某甲的肩膀【不要用力，保持接触即可，某甲是否穿厚衣服都无所谓】，然后再做如上增加力量与平衡性对比体验～体验结果会如上一般无二。
并且，自A到某甲中间，即便再有多人参与其中，对比体验结果还是一样的。即：A手中加持过的物品所携带的咒语效力，可以通过与某甲中间每个人的一根发丝，真实传导至某甲身上。
另外，果光还做过五种以上不同形式的增加力量和平衡性的对比体验方法，此处不一一尽述。总体上来看，请身体健康的人参与、和请病人和老年人参与，所做的对比体验结果，前者更明显。
（2）关于加持上肢肌无力的人的特殊效果：
前提是：非脑血栓、脑梗、脑出血后遗症等物理性压迫运动神经，仅是单纯的手臂上举困难，例如无法正常使用筷子吃饭、手摸不到自己后脑勺，尤其是无法检查出肌无力原因的情况下，这类情况相比加持腿部肌无力的效果、给人感受更为明显，这样的案例不止一例，例如有位手不能摸到后脑勺的老人，经文殊菩萨根本一字咒加持后、几分钟内自己就说能摸到后脑勺了，并当场兴奋地演示给大家看。其实该咒语效力是随加持人体后立刻就产生的。
（3）关于文殊菩萨根本一字咒加持消除部分疼痛
此处所说的疼痛范围，包括但不限于：
身体各处多种不明原因引起的疼痛、或者模棱两可的原因引起的疼痛、未发炎情况下的牙痛、疑似神经痛等等。
另外还对部分群体的小腿肌肉经常性抽筋、疼痛有明显效果。
以上情况下均可以用文殊菩萨根本一字咒加持或者将加持过的物品放在该人身上。
这里还要说明，对于以文殊菩萨根本一字咒加持不同人的表现，在消除疼痛方面是不尽相同的。
例如有的人，他的健康属性和延寿属性的福德几乎耗尽、宿世及现世所造恶业已经趋于成熟，又诋毁三宝……这样情况下如果仅仅依靠该咒语加持，果光看到的效果不理想。反而是身体健康的群体，以该咒语加持做如上对比体验或者消除疼痛时，所体现出来的对比或者消除疼痛的效果，均表现得更显著。
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4.【修持文殊菩萨根本一字咒，促进我全家人信佛】
果光从能够掌握文殊菩萨根本一字咒加持的方法后，就非常兴奋的和家人分享，并用一些加持过的物品，让家人做对比体验，家人接受起来也比较快。
在家人们都认可该咒语加持一事的真实性后，我随后逐渐地和家人谈起自己在信佛、学佛，家人知道后表现出来更多的是默许和支持。
之后一有机会，我去寺院时，就尽量带着家人一起去寺院。有时遇到庙会，我就以看热闹为名，带着全家人一起去。
前年开始在家中专门拿出一个房间设立佛堂，每逢初一、十五，有时家人就会提醒我提前置办供品。
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5.文殊菩萨根本一字咒的发音
果光学习的是吉祥果师兄推荐的版本：嗡齿临，其中“齿临”快读，如同一个音。
网上直接百度“文殊菩萨根本一字咒”，也可以找到海涛法师关于文殊菩萨根本一字咒的视频（关于对该咒语的理解还需参考佛经原文）。
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6.关于默念
果光的切身体验是，默念该咒语也可以发挥部分咒力。例如加持不信佛的人，果光有时就默念该咒语加持对方，效果同发声念诵该咒语加持对方，体验是同样的。
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7.介入因果需谨慎
使用文殊菩萨根本一字咒加持他人时，利益对方同时，也会介入对方因果，结果是有时会引起对方的鬼神障碍攻击自己或者自己的家人。所以建议修持者要持戒，因为持戒会有护法善神护持。
如果具备善巧，可以单方面摄取对方等值福德，以此平衡彼此负欠，最为稳妥。
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果光 · 发表于 2021-5-15 22:18:37

本帖最后由果光于 2022-5-28 21:36 编辑

这样的加持法，有明显有不足之处。
被加持者受鬼神障碍的根本缘起，多是因业力关系使然，在对应的恶业关系没有解除的前提下，这样贸然以第三者身份鲁莽介入，事实上最多让受鬼神障碍者短暂时间内受浅显的利益，而无法彻底摆脱恶业力。
并且有时还容易造成由做障鬼神推动被加持者远离自己，乃至反目成仇。
究竟的办法推荐参考果师兄法布施的有关文字，例如稳定的超度法式、安抚、驱离、转害为护、彻底解冤结等等。

土狗 · 发表于 2021-5-24 23:54:55

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不空摩尼 · 发表于 2021-5-25 12:23:08

随喜赞叹

不空摩尼 · 发表于 2021-5-25 13:03:33

师兄一般念多少遍加持

不能枉自为人 · 发表于 2021-5-25 14:13:57

听说果光师兄全家都在拜佛了？

果光 · 发表于 2021-5-25 17:16:32

不空摩尼发表于 2021-5-25 13:03
师兄一般念多少遍加持

我常用的是至少九遍，每口气念三遍，三次即九遍。有时还会多念，没有一定数量。

果光 · 发表于 2021-5-25 17:17:47

不能枉自为人发表于 2021-5-25 14:13
听说果光师兄全家都在拜佛了？

我家人现在拜佛少些，绕塔多些。

不空摩尼 · 发表于 2021-5-25 17:37:43

师兄念了多少万遍后开始尝试加持的？

修持文殊菩萨根本一字咒的部分心得【含：如何促进家人...

学习文殊菩萨根本一字咒的经历和部分经验总结

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