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谦忍恭敬延寿命 

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发表于 2021-5-14 09:02:57 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
谦忍恭敬延寿命

往昔佛陀在世的时候,有一位长者的儿子,在五六岁时,相师推断:“这个孩子福德具足,唯一不足的是寿命太短。”长者便带孩子去外道六师的住所寻求长寿之法,但那些外道六师都没能给他长寿之法,长者很生气。于是来到佛陀的住所,对佛陀说:“这个孩子短命,祈愿世尊给他长寿!”佛陀说:“没有能给他长寿的办法”。长者又对佛陀说:“希望指示一个善巧方便的方法!”佛陀就对他说:“你到城门下,见到出去的人就向他行礼,进来的人也向他行礼。”当时有一鬼神,化做婆罗门的样子想进城来,这个孩子就对他行礼,这个鬼神就祝愿他说:“愿你长寿!”而这个鬼就是要杀害这个孩子的鬼。但鬼神的法则是,不能说前后相违的话。因为许诺了愿他长寿,更不能杀他了。由于这个孩子谦忍恭敬的缘故,得以延长了寿命。

【经文】:
昔佛在世。于一长者子。年五六岁。相师占之。福德具足。唯有短寿命。将至外道六师所。望求长寿。瞋彼六师都无有能与长寿法。将至佛所。白佛言。此子短寿。唯愿世尊。与其长寿。佛言。无有是法能与长寿。重白佛言。愿示方便。佛时教言。汝到城门下。见人出者。为之作礼。入者亦礼。时有一鬼神。化作婆罗门身。欲来入城。小儿向礼。鬼咒愿言。使汝长寿。此鬼乃是杀小儿鬼。但鬼神之法。不得二语。以许长寿。更不得杀。以其如是谦忍恭敬。得延寿命。
(恭选自《杂宝藏经》卷四《长者子见佛求长命缘第四十七》)

【名相解释】
恭敬:自谦而尊重礼敬于他人。恭敬通于身口意三业。十住毘婆沙论卷二:「恭敬,名念其功德,尊重其人。」此就意业而言。同论卷二又云:「恭敬,名尊重礼拜,迎来送去,合掌亲侍。」乃指身业而言。又同论卷二:「以小乘法教化众生,名为供养;以辟支佛法教化众生,名为奉给;以大乘法教化众生,名为恭敬。」此以口业之说法教化而名恭敬。

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普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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沙发
发表于 2021-5-14 09:26:00 | 只看该作者
恭敬是取福之道,自然延寿。骄慢是损福之道,自然损寿。如下案例,因骄慢损国王福,也复如是

又《宝梁经》云:“有一贤者面上有国王文,相师见已,嫁女与之。後时贤者入僧寺中,杖倚伽蓝。生憍慢故,失国王文,堕大地狱。”

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 楼主| 发表于 2021-5-14 09:29:16 | 只看该作者
本帖最后由 六度万行 于 2021-5-14 11:15 编辑
吉祥果 发表于 2021-5-14 09:26
恭敬是取福之道,自然延寿。

随喜赞叹精妙法布施大功德。
普贤菩萨十大愿王:一者:礼敬诸佛。
二者:称赞如来。三者:广修供养。四者:忏悔业障。
五者:随喜功德。六者:请转法轮。七者:请佛住世。
八者:常随佛学。九者:恒顺众生。十者:普皆回向。
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发表于 2021-5-14 10:14:40 来自手机 | 只看该作者
随喜!所以六度持戒真的重要
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发表于 2021-5-14 10:56:40 来自手机 | 只看该作者
随喜师兄法布施!
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发表于 2021-5-14 11:02:09 来自手机 | 只看该作者
吉祥果 发表于 2021-5-14 09:26
恭敬是取福之道,自然延寿。骄慢是损福之道,自然损寿。如下案例,因骄慢损国王福,也复如是

又《宝梁经》 ...

随喜果师兄法布施!
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发表于 2021-5-15 10:18:39 | 只看该作者
本帖最后由 carl104 于 2021-5-15 10:26 编辑

不得祭祀鬼神亦复不得轻于鬼神

——《大方等陀罗尼经》



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发表于 2021-7-23 04:25:47 | 只看该作者
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发表于 2022-6-24 16:46:46 来自手机 | 只看该作者
随喜赞叹感恩师兄善知识法布施!
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发表于 2022-6-24 22:02:41 | 只看该作者

赞叹!一下子清醒了不少
随喜楼主一切功德!愿楼主福慧多增!
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