福德与善根的具体所指

寒夜清静 · 发表于 2021-5-8 13:09:37

《华严经》(80卷)第11品净行
云何得生处具足、种族具足、家具足、色具足、相具足、念具足、慧具足、行具足、无畏具足、觉悟具足？

此十具足可分为外部五具足——福德，内部五具足——善根。

寒夜清静 · 发表于 2021-5-8 13:38:23

今天看了一个水滴筹沈鹏的访谈，他的叙述简洁明了，公司的名称是纵情向前。
与平常人相比，他没有障碍，目标清晰，精力充沛。
能够如此，少不了此外部五具足，也可以称为资粮道。
有人一生艰苦只为生计奔波；有人天生具足资粮，出生即搏击长空。

念佛 · 发表于 2021-5-8 13:51:28

摘自《大方等大集经》卷第十七：

　　梵天白佛言：“世尊！云何菩萨集善根资粮及出要智方便？”

　　佛告光明庄严梵天言：“善根有三种。何等为三？所谓无贪善根、无恚善根、无痴善根，是名善根。资粮者，所谓舍一切所有、修慈观诸法，是名资粮。方便者，所谓去离凡夫地，不愿乐声闻辟支佛地，进入诸菩萨地，是名方便。智者，所谓知舍不善法智、知集善法智、知回向菩提智，是名智。菩萨能住如是等正行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，能发阿耨多罗三藐三菩提心。资粮者，所谓求一切善法。方便者，所谓已作未作善根终不废忘。智者，所谓知心如幻化。如是等法现前了知，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓淳至。资粮者，所谓发动。方便者，所谓深心。智者，所谓无持无动。能行如是等法者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓欲善法。资粮者，所谓胜进。方便者，所谓安住不放逸。智者，所谓舍一切依着。能行如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓正信。资粮者，所谓不舍本愿。方便者，所谓不舍念定。智者，所谓慧。能正住如是等行者，是名成就善根资粮智方便出要。”

　　“复次，善根者，所谓悦可诸善知识。资粮者，所谓给侍所须，恭敬供养尊重利益。方便者，所谓于善知识生世尊想。智者，所谓知时非时而问法。能正住如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓善顺听法。资粮者，所谓受持不废忘。方便者，所谓随闻能观。智者，所谓随所闻而行。能正住如是等行者，是名出要。”

　　“复次，善根者，所谓值佛悦可。资粮者，所谓护一切诸波罗蜜、诸摄法及助道法。方便者，所谓能从一地至于一地。智者，所谓得无生法忍。菩萨能正住如是等行者，是名成就善根资粮方便智出要。”

福德与善根的具体所指

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