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没有《宗教活动场所登记证》的建庙筹款,请在家佛弟子要明明白白后再捐款和推广

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发表于 2021-4-19 17:43:03 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 果光 于 2021-4-19 18:31 编辑

今日,果光与一位师兄一起去一处在建中的“寺庙”,此处的“寺庙”为什么加引号呢?
在我去之前,同去的师兄声称附近有一处在建寺庙【此处无引号】,我到那里后,看到此处的出家师父和主要管理者,对带我去的那位师兄都非常重视。但无论此处的出家师父还是核心管理者,均自称在建旅游文化公司,以后不会称作佛教寺院,目前虽然有佛堂和宗教活动,但并没有《宗教活动场所登记证》。出家师父声称这个证正在办理中,很快就能办下来,而主要管理者却明确说这个证目前办不下来,只能以某某旅游文化公司的名义运作,不会称作佛教寺院。
又有一说:恢复老庙。经我实地了解,此处确有一老庙遗址,但我看一眼便知这是道教宫观庙宇的遗址,经询问得知确实如此。并且该处土地所有权性质,目前还是村民集体财产,只是管理方有60年的土地承包合同,目前还未将土地使用性质由农业用地改为建设用地,这也就意味着,此处已建、在建和计划建设的佛教建筑,均属违建。
另外,此处原来所供奉的神像中,还有一些在那个特殊时期被私藏起来,现在已经被请出并正常供奉,此处出家师父和主要管理者都计划将其挪走,更换其他地方供奉。如果大家所捐的建庙款用于破坏原来的供奉格局,这样做是否会影响原来建设该道教庙宇的功德主的福报呢?

这让果光想起几年前,某地一林地承包者,也是在没有《宗教活动场所登记证》的前提下,请来一位出家师父,在这位出家师父的号召下,建有佛堂,并在户外建有一尊很高的观世音菩萨像。
后来听闻该林地承包者找来一些人将那位出家师父打了一顿,然后撵走了那位出家师父。
不管当时的孰是孰非和过程如何,目前情况是:曾经高调的建庙活动停了下来,现在若有信众想去观世音菩萨像前礼拜供养,如果被林地承包者或者他家里人看到后,就会被阻止(可能担心有人偷他家的核桃、栗子)。

总结:
如上,没有《宗教活动场所登记证》,该处宗教建筑,在法律层面不属于宗教活动场所,无法保证出家师父对这类宗教建筑的管理权。
即便当下的管理者,即土地承包方,愿意将佛教建筑的管理权交给此处的出家师父,但无法永远保证出家师父对佛教建筑的管理权,例如:
是否会被当作违建拆除?
土地承包合同到期后是否有其他变故?
土地承包方的继承者是否会取回佛教建筑的管理权?等等……
我们在家佛弟子,若发心建庙,依佛经所载,建庙功德非常殊胜。
但是一定要明明白白,在你捐出每一笔建庙款前,了解一下对方是否有《宗教活动场所登记证》。如果对方没有:
你若认为无所谓并愿意捐建庙款,就要接受出现如上情况的可能,【但也不能断言所有类似这样的情况、最终都是如上所说这样的结果。】但果光无法随喜赞叹,因为谁也无法预料你的那笔建庙款最终会被用来干什么;
如果你不能接受自己的建庙款被用在其他地方,也不能接受如“石变天宫”中所依福物被毁坏的结果,请你自己做好决定。
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发表于 2021-4-19 18:57:58 来自手机 | 只看该作者
感谢师兄!
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发表于 2021-4-20 07:07:33 | 只看该作者
我们本地一家庙宇,建于2015年左右,开始轰轰烈烈搞各种活动吸引人气,学生当时也是一腔热血参加塑佛像,贴金色,铸钟。。。。然而至今天王殿还空空荡荡,至于有没有《宗教活动场所登记证》不清楚,反正现在门庭冷落,几乎无人问津,就几个居士轮流照应着,年前还在拉捐资,学生没有再参加,当时心里还很纠结,毕竟诚心诚意投入了那么多,看目前的形势,估计就会荒落那里了。心里很不是滋味呢。。。。。
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发表于 2021-4-20 16:33:13 来自手机 | 只看该作者
凡所有相皆是虚妄
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发表于 2021-4-20 16:58:23 | 只看该作者
多年前,有个以算命为生的俗人,做了几年积攒了些人脉,也筹资建了一座"寺庙"。
那个"庙"呢,也有相关的手续。
他说过,雇一个和尚对外,他的目的,是赚钱。
大家要小心这类的地方啊。





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发表于 2021-4-21 06:48:55 | 只看该作者
所言极是!
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