《法句譬喻经》从是痛用薄，节消而保寿

吉祥果 · 发表于 2021-4-17 10:13:28

《法句譬喻经》从是痛用薄，节消而保寿

于是世尊即说偈言：
人当有念意，　　每食知自少，
从是痛用薄，　　节消而保寿。
-----《法句譬喻经》念佛师兄摘录

人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。
——《杂阿含经》Carl师兄发的，也贴出来

吉祥点评：这就是我们过去所讲的，福德的长度与宽度的辩证关系，或者福德的粗细与长度的辩证关系，或者单位时间功耗、能量总量、和做功时间长短之间的关系：

1、假定一团面要做成河南抻面，或者做成新疆拉条子，你把面拉得越细，面就会越长，面拉得越粗，面就会越短。人生的福德总量就是这团面，各种财富收入以及受用就是面的粗细，寿命就是面的长度。赚钱太快太多太疯狂，尤其是以非公平酬偿的方式赚取，并且受用，那么寿命就会缩短。案例：网传2021年4月6日，湖南株洲中伟房产董事长游伟，因急性心脏病住院，医生建议住院治疗，结果他因为财大气粗并猖狂地反对医生的建议，不但签字拒绝住院，而且对医生声称：我厦门大学毕业的，钱还没花完，事还没做完，女儿还小，老婆还年轻，老天爷不收的！！结果拒绝住院5天后，于4月11日猝死。阎王爷收你还管你钱有没有花完？阎王爷只管你福报享受差不多了，恶业导致色身的损害差不多了，就会收你。你没有能量做功了，或者做功的机器被你搞坏了，这时候阎王爷就来收你了。所以，这个福报你是想快速提现，还是慢慢提现，这都是大家的自由。

2、大家现在都谈发展事业，你懂什么叫发展？以效率最高的方式把别人腰包里面的钱搞到自己荷包里面来，这就是现在所谓的发展事业，哪一种商业模式不是追求这个东西？要知道，那个花一发苞，一开放，就凋谢了，那个拳头握起来揍人还有力量，拳头一旦展开，还有什么力量？所以，现在的人，动不动就是发展，你懂什么叫发展？你们知道，我们陕西西安，有未央宫，有未央区。《诗·小雅·庭燎》：“夜如何其？夜未央。” 朱熹集传曰：“央，中也。”你知道大汉王朝的朝堂正宫，为什么命名为未央宫？就是永远追求不到中央。消极看待未央之义，是为了避免日中则昃，月满则亏，积极看待未央之义，是为了保持永久的朝气蓬勃。你看汉武帝，虽然功勋卓著，但是因为穷兵黩武，差点把汉朝折腾没了，文景两代积攒的家底全打没了，他这一代积攒的家底也打没了，这就是汉武帝没有遵守“未央”的智慧，他天天在未央宫办公，但是他自己没有遵守。当然他后来轮台罪己，也做了反思，后来汉朝才延续下来。可是现代这些人，管你什么未央不未央，老子就是追求极致的成功，追求极致的发展，追求快速把老子的福报兑现完损完算了。这实在是我们不如老祖宗的智慧。概世俗之事业，不外乎如此。而真正的发展事业，只有一种事业是可持续发展的，就是利益众生的事业，因为只有这种事业，是为自身积聚福德能量的，是得到十方诸佛菩萨一切诸天拥护的。其他那些世俗事业，只不过是把自己宿有的福德能量兑现成金钱权力和各种受用，除此之外，哪有什么发展？一切和利益众生以及聚集福德无关的都谈不上发展，那只不过是提现而已，毫无稀奇。

3、无偿为人民服务，是增福行为。有偿公平地付出产品为人民服务，是交易行为，增财而不损福，虽然这是为人民币服务，而不一定是为人民服务，但商业社会，这也并不可耻，是正当行为。反之，无偿地接受人民的资财或者服务，或者少偿地接受过多报酬，这样是损福行为，比如贪墨，比如接受扶助资助。

4、假定可供做功的能量总量不变，如果单位时间做功消耗能量越多，则做功维系的时间就越短，反之单位时间做功消耗能量越少，则做功维系的时间越长。很多人学佛，高大上的佛教概念学了一箩筐，能言善辩，几句话能把你怼得无言以对，但他们就是把这些基础的惜福原理当作狗屁，最后很多人连自己寿命都不能保全太久。这是很可惜的。因此，佛陀在《法句譬喻经》提出：从是痛用薄，节消而保寿。吉祥在现代物理学语境下，翻译佛陀这句话的意思，就是：单位时间功耗越少，则可以做功的时间越长！

5、有些人说，惜福的观念是民间提出的，佛教没有经典依据，你看《法句譬喻经》这不就是经典依据吗？其实《地藏经》说“若遇饮食无度者，说饥渴咽病报”也是惜福的观念，意思是饮食过度，损福太多，饮食的福报损完了，最后就会得饥渴的果报！没得福报吃了，可不是饥渴吗？所以，惜福的观念，一直在佛教就有，并非是什么民间说法。只是大家没有详细去发掘佛经依据。

6、我们国家的第一代领导人，经常吃饭都用开水冲碗再喝掉（和佛教寺庙过斋是一样的要求），比如周总理就有这个习惯，很多其他领导人都这样。前些年，习总刚上任不久，提出光盘行动，去年又针对粮食问题提出“厉行节约，杜绝浪费”，这都是正确的惜福倡导，是符合佛陀教诲的，这些都是值得大家接受和奉行的。

7、有些父母啊，现在不但自己挥霍浪费，而且让自己的孩子，小小年纪就糟蹋浪费，挥霍无度，我倒是很想问问这些父母：“这么浪费，你是想让自己的孩子损寿吗？”对于每一个个人而言，惜福可以延一人之福寿，而对于一个国家所有的国民而言，如果都惜福，就可以延长整个国祚。

吉祥果
2021.04.17

周建岭123456 · 发表于 2021-4-17 10:30:11

开人智慧，发人深省，完全照办！感恩随喜赞叹果师兄法布施！

359543518 · 发表于 2021-4-17 10:41:17

说的很好，南无阿弥陀佛

六度万行 · 发表于 2021-4-17 11:00:07

果师兄说的惜福太重要，振聋发聩！现在很多人都提倡提前消费，甚至透支消费，可以说是极大消耗自己的这个福德。人命中的寿禄都是有定数的，所以说你消耗完了就代表你的福气就消耗完了，宣化上人曾经说过福尽则死。

feng · 发表于 2021-4-17 11:03:32

感恩果师兄法布施！

觉乐 · 发表于 2021-4-17 11:05:07

4、几句话能把你怼的无言以对 → 怼得

觉乐 · 发表于 2021-4-17 11:06:39

本帖最后由觉乐于 2021-4-17 11:38 编辑

感恩随喜赞叹果师兄法布施！

曼殊使者 · 发表于 2021-4-17 11:12:08

本帖最后由曼殊使者于 2022-8-5 20:37 编辑

。。。。。

sonyp · 发表于 2021-4-17 11:12:12

小康为矛，节俭为盾，试看谁能解？

吉祥果 · 发表于 2021-4-17 11:16:51

觉乐发表于 2021-4-17 11:05
4、几句话能把你怼的无言以对 → 怼得

谢谢，马上修正

《法句譬喻经》从是痛用薄，节消而保寿

浏览过的版块