如来藏(研究参考，不作定论)

法身人人本有，个个不无，非只一个。

如来藏是先来后去主人翁，投胎时他先来，死亡时他后去。

生则决定生，去则实不去。

凡夫妄想分别执著未破，如来藏必在众生身体内，收之可入芥子。

法身菩萨无明分分破，法身分分显，放之可纳须弥。

诸佛如来藏犹如十五的月亮，法身遍一切处，说在内可，在外亦可，不在内可，不在外亦可，说东说西皆无不可。法无定法用在此处最为恰当不过。凡夫执东执西执有执无，皆如盲人摸象，但与其执无如芥子许，不如执有如须弥山；与其说法身遍一切处，不如说如来藏必在体中。

未悟之人说不中，不说也不中；真悟之人说中，不说也中。怎么办？但得见弥陀，何愁不开悟！

以上仅供研究参考，不作定论。