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关于人际关系差,甚至与亲人关系差

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发表于 2021-3-10 00:33:08 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
  “弥勒!众生复有五种因缘,常被于人之所厌逐乃至至亲亦不喜见。云何为五?一者、两舌;二者、恶口;三者、多诤;四者、多瞋;五者、巧说相似之言,以行诽谤。后若发心造佛形像悔先恶业誓不重作其所作罪并得除灭为一切人之所爱敬。何以故?诸佛有无量无边胜福德故、无量无边大智慧故、无量无边三昧解脱等、种种希有功德法故。


《佛说大乘造像功德经卷下》
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发表于 2021-3-10 16:30:05 来自手机 | 只看该作者
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发表于 2021-3-10 19:51:16 | 只看该作者
本帖最后由 carl104 于 2021-3-10 19:54 编辑

善少惡多


“复次十恶,获果有十。何等为十?杀生十者:一冤家转多,二见者不喜,三有情惊怖,四恒受苦恼,五常思杀业,六梦见忧苦,七临终悔恨,八寿命短促,九心识愚昧,十死堕地狱。复次偷盗报有十种。何等为十?一结宿冤,二恒疑虑,三恶友随逐,四善友远离,五破佛净戒六王法谪罚,七恣纵愓逸,八恒时忧恼,九不自在,十死入地狱。复次邪欲报有十种。何等为十?一欲心炽盛,二妻不贞良,三不善增长,四善法消灭,五男女纵逸,六资财密散,七心多疑虑,八远离善友,九亲族不信,十命终三涂。复次妄语报有十种。何等为十?一口气恒臭,二正直远离三谄曲日增,四非人相近,五忠言不信,六智慧鲜少,七称扬不实,八诚语不发,九爱论是非,十身谢恶趣。复次饮酒三十六过。其过云何?一资财散失,二现多疾病,三因兴斗诤,四增长杀害,五增长瞋恚,六多不遂意,七智慧渐寡,八福德不增,九福德转减,十显露秘密,十一事业不成,十二多增忧苦,十三诸根闇昧,十四毁辱父母,十五不敬沙门,十六不信婆罗门,十七不尊敬佛,十八不敬僧法,十九亲近恶友,二十舍离善友,二十一弃舍饮食,二十二形不隐密,二十三淫欲炽盛,二十四众人不悦,二十五多增语笑,二十六父母不喜,二十七眷属嫌弃,二十八受持非法,二十九远离正法,三十不敬贤善,三十一违犯过非,三十二远离圆寂,三十三颠狂转增,三十四身心散乱,三十五作恶放逸,三十六身谢命终堕大地狱受苦无穷。”

——《分别善恶报应经》


“‘无福者堕地狱中,  受大苦恼常无间;
  或堕饿鬼或畜生,  受饥渴苦及负重。
  无福之者坏其身,  无福为奴重疲极,
  无福堕于聋哑中,  无福愚钝多邪慧。
  无福之者魑魅着,  无福之者丑形容,
  无福多于下族生,  无福心乱人所恶
  无福之者多迷惑,  无福为他所轻谤
  无福之者诸所为,  虽复勤力不成就。
  无福之者身粗涩,  悉无威光不可意;
  无福之人兄所居,  草木青润成枯瘁。
  无福人所不随顺,  外境触害亦复然;
  诸恶鬼神罗刹娑,  常时侵娆无福者。
  无福者用药治病,  返成非药病增剧;
  无福故受贫穷,  复为他人所轻慢。
  无福之人生子息,  其性粗恶众憎嫌
  无福者虽眷属多,  常时离散生苦恼。
  无福者坏于眼目,  而复相续诸苦生,
  多病皆由无福因,  小生疾病固难差。
  无福之人多凶恶,  无福常发粗恶声;
  手指挛拳体不完,  语言人多不信顺。
  无福之人诸所有,  王官水火盗贼销;
  无福唯闻非爱言,  触处常生于惊怖。
  无福虽居平坦地,  随处旋当荆棘生;
  设或植种及经商,  虽常多作无义利。
  无福者于一切时,  所有财宝皆散坏;
  世间无少顾恋心,  实不可爱无善利;
  无福者如是相,  智者当知皆破坏。
  福者所作善护持,  于一切时无散失。
  福者所行不懈倦,  常起坚固勇悍心,
  如盖覆荫广无边,  复能制除诸恶雨。
  犹犊随母常饲乳,  福者如意善欲同;
  又如劫树悦意观,  常获一切所欲果。
  福者能具忍辱力,  及得悦意大吉祥;
  信行深固可依从,  生生皆具妙色相。
  福者广布大名称,  能具多闻及智慧;
  见者咸生爱乐心,  又能获得闻持念。
  福者临终无疾病,  临终亦复欢喜生,
  极恶境相不现前,  远离惊怖及苦恼。
  福者临终受天乐,  天宫楼阁现其前;
  忉利诸天夜摩天,  彼彼天人来引接;
  兜率天宫诸天子,  化乐天众亦复然,
  他化自在欲界天,  咸来卫护于福者。
  福者犹如大梵王,  俱胝天众皆宗奉,
  于其一千梵界中,  广大尊胜而自在。
  福者诸所作皆成,  复常处于快乐位,
  一切皆生爱乐心,  乃至外境无触害。’



——《佛说福力太子因缘经》



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嗯嗯。。。多造佛像!
努力中。。。。
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南无金色宝光妙行成就如来
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