付法藏因缘经，造佛像功德

359543518 · 发表于 2021-3-7 19:33:52

过去久远毗婆尸佛。化众生已入般涅槃。四部弟子咸生悲恋。收取舍利起七宝塔。表刹庄严殊特妙好。时彼塔中有如来像。面上金色少处缺坏。时有贫女游行乞丐。得一金珠内怀欢喜。意欲为薄补像面上。迦葉尔时为锻金师。女即持往倩令修造。是时金师闻其为福。欢喜治之莹饰既讫。用补像面因共愿曰。愿我二人常为夫妻。身真金色恒受胜乐。以是因缘。九十一劫身真金色。生人天中快乐无极。最后托生第七梵天。

极乐花 · 发表于 2021-3-8 13:11:01

本帖最后由极乐花于 2021-3-8 13:28 编辑

劝导他人修造佛像，发菩提心，乃为他方众生无上菩提因缘。

于因陀罗幢妙相如来遗法之中，普贤菩萨劝妙眼女修补莲华座上故坏佛像；既修补已而复彩画，既彩画已复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。
由普贤菩萨善知识故，种此善根。从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圆满，令人乐见，常见于佛，常得亲近普贤菩萨；
乃至于今，示导开悟，成熟于我，令生欢喜。
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“善男子！复于此前，过十大劫，有世界，名：日轮光摩尼，佛号：因陀罗幢妙相。此妙眼女，于彼如来遗法之中，普贤菩萨劝其修补莲华座上故坏佛像；既修补已而复彩画，既彩画已复宝庄严，发阿耨多罗三藐三菩提心。
“善男子！我念过去，由普贤菩萨善知识故，种此善根。从是已来，不堕恶趣，常于一切天王、人王种族中生，端正可喜，众相圆满，令人乐见，常见于佛，常得亲近普贤菩萨；乃至于今，示导开悟，成熟于我，令生欢喜。
“善男子！于意云何？尔时毗卢遮那藏妙宝莲华髻转轮圣王者，岂异人乎？今弥勒菩萨是。时王妃圆满面者，寂静音海夜神是，今所住处去此不远。时妙德眼童女者，即我身是。我于彼时，身为童女，普贤菩萨劝我修补莲华座像，以为无上菩提因缘，令我发于阿耨多罗三藐三菩提心。我于彼时，初始发心；次复引导，令我得见妙德幢佛，解身璎珞，散佛供养，见佛神力，闻佛说法，即得菩萨普现一切世间调伏众生解脱门。于念念中，见须弥山微尘数佛，亦见彼佛道场、众会、清净国土；我皆尊重，恭敬供养，听闻说法，依教修行。
------《华严经》节选

于身口分减积财贿。作毘婆尸如来像以用供养。受无上福乐，先作福业无能侵损。亦无堕落。后获无漏证于寂灭。
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《佛说金光王童子经》：
谓童子曰。往昔过去九十一劫有毘婆尸如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊出于世间。说法教化利乐众生。作佛事已即趣涅盘。时有一人种田为业。虽复勤苦而常不足。然于众善好乐修习。于身口分减积财贿。作毘婆尸像以用供养。所获果报我今说之。诸苾刍。彼田业人所获之福于百千生为转轮圣王王四天下。乘空飞行具足七宝。得大自在身放光明。生生之中受最上乐。受此福已。又生六欲天中为彼天主。经百千生受大快乐。又百千生为梵天王。百千生为净光天主。百千生为四无色界主。于如是时受天妙乐。后降人间生刹帝利婆罗门毘舍之族。常处王位得大自在。诸苾刍。今此童子从天界来。又生王宫。先作福业无能侵损。亦无堕落。后获无漏证于寂灭。诸苾刍。其造像人即金光童子是。所有因果我已说之。又复有人。或以玻胝迦宝或末尼宝。或金或银或鋀或铜。乃至木石或象牙等。铸写雕镂作佛形像。或有舍利或无舍利。或短或长或大或小。乃至香泥印作佛像。且致如是造像果报。
诸苾刍。若有善男子善女人。以所造像随得一种志心清净。以妙香水如法沐浴。所获功德我今说之。是善男子善女人舍身受身帝于刹帝利婆罗门毘舍首陀上族中生。福德圆满人相具足得宿命智获善眷属。至于奴婢车马珍宝财物。一切受用无不具足。一切众生为依为主。见者欢喜言皆随顺。诸佛菩萨辟支佛阿罗汉恒常忆念。凡所愿求一切皆得诸苾刍。是人福蕴尚不能喻何况造像。至于嫉妒憎爱贪瞋痴等。一切烦恼速得解脱。渐渐修行证无上觉。

359543518 · 发表于 2021-4-27 13:12:10

南无阿弥陀佛

359543518 · 发表于 2021-6-4 00:49:29

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨

359543518 · 发表于 2021-8-1 01:47:19

南无阿弥陀佛

359543518 · 发表于 2021-8-11 01:47:57

南无阿弥陀佛

付法藏因缘经，造佛像功德

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