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一切言辞唯信佛言;常叹如来无缺之辞而说经法!

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发表于 2021-1-13 19:58:45 来自手机 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
本帖最后由 nihao 于 2021-1-13 20:16 编辑

一切言辞唯信佛言;常叹如来无缺之辞而说经法!
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《宝女所问经·卷第三》

复次宝女,行菩萨道,诸有众生常失路者,导示其路,沟坑险地高下邪径,治令平等而设桥梁;窈冥(阴暗)之处边旷之地,则立佛寺高旷弥弘。假令有人处狐疑罪,为无央数群萌之类,蠲犹豫罪,令不堕殃而有处所,亦不兴盛他人狐疑;不说人短言某有罪,知无央数群黎志性,灭除一切众生愿行,而说经法无有狐疑、亦不犹豫,则为兴显法之弘曜,而以授与大智慧明;劝助诸佛、一切菩萨令说经典,以法施恩而无谀谄,造立善业转相劝化。

未曾轻人,亦不调戏、亦不易弈(传播博弈),不施加害亦不毁呰,国土所习亦不自大,一切言辞唯信佛言;随文字教而得自在,知文字空,于诸言辞所有之事,不睹瑕秽,不求其短不瞻其缺;设使菩萨行如是法,逮成佛道,斯则名曰无有瑕缺,以无瑕缺,则能具足一切智慧;若有问事分别解说,靡不通达普悉照曜,善修三昧善能晓了,咸入一切音声总持,常叹如来无缺之辞而说经法,皆于文字而无所造。是为,宝女,如来第一不共之法。



佛般涅槃后,无得弃是经戒,应转相承用;持佛戒法、学佛经道,才是真正的佛弟子!

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《佛般泥洹经·卷上》

佛语阿难:今佛年已尊,且八十,如故车无坚强,我身体如此无坚强,我本不为若曹说,无有堕地不死者,最上有天名不想入,寿八十亿四千万劫,会当复死;用是故,起经于天下,断生死之根本。我般泥洹以后,无得弃是经戒,转相承用,自思中外,端心正行,当持戒法,中外令如常。其有四辈弟子,持戒法者,皆佛弟子;其有学佛经道者,皆是佛弟子。佛弃转轮王,忧天上天下人,亦可自忧疾,去淫态、怒态、痴态。




何以故?是为诸佛世尊道法,独能生成佛菩提故,于当来世得彼无量诸佛功德,应当为他如法宣说。

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《大方等大集经菩萨念佛三昧分·卷第七》

然复思惟一切诸法,常念不惜其身不保其命,舍身及心摄受多闻,念如是法,应如是护不得诽谤,多闻法财如所闻法如义受持,于诸佛所起尊重心,又于于法僧生肃恭意,亲善知识远离恶友。

除灭世间无义语言,不著世乐,不舍空闲,住于一切生平等心,于诸众生无有退没,无损害心亦无妒嫉。于一切法起称量心,不作罪恶心无垢染,一切诸法无处可得。常求甚深广大经典,于中恒起增上信心,莫生嫌疑无为异意,如是经典最胜广大,常念诵持,常思演说。

何以故?是为诸佛世尊道法,独能生成佛菩提故,于当来世得彼无量诸佛功德,应当为他如法宣说。降伏憍慢莫乱正闻,恭敬尊重供养是法,舍诸欲求息诸诤竞,除诸睡眠灭诸疑网,殄绝迷惑明识我见,不事戏论远离尼乾、邪命自活遮罗迦波梨婆阇语言论等。








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