如何看待变异新冠病毒与新冠病毒疫苗

仁福 · 发表于 2021-1-3 18:41:47

本帖最后由仁福于 2022-4-26 21:29 编辑

师兄们，从佛法角度如何看待变异新冠病毒问题与新冠病毒疫苗问题呢？变异新冠病毒的本质是什么，作为一个学佛人我们如何看待新冠病毒疫苗呢，要不要接种呢？

极乐花 · 发表于 2021-1-4 22:23:32

本帖最后由极乐花于 2021-1-6 23:56 编辑

众生恶行不止，即使攻克癌症，由众生恶业故，即会招感下一种难以攻克的癌症，道理相同，众生无福，恶报未尽，恶行不禁，强行疫苗治愈，由恶业故，恶报未尽故，病毒即变种变异，恶报尽故灭，就好比抗药性，恶报未受，强行治疗，那么由恶业福薄故，会产生抗药性，治愈疗效微弱，同一种医药，对应不同福德之人，治疗效果也不同，众形无定质。随罪福之所感也，饿鬼无福，强行给食，即变火炭，科技发达的今天，疾病依然存在，病苦依然存在，贫穷依然存在，因恶行未止，恶业未除

本质：众生恶行未止，恶业未除，即灾祸不断

一切有情造恶业故。令诸国土种种灾起。
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《仁王护国般若波罗蜜多经》（节选）：

　　佛告波斯匿王。我灭度后法欲灭时。一切有情造恶业故。令诸国土种种灾起。诸国王等为护自身太子王子后妃眷属百官百姓一切国土。即当受持此般若波罗蜜多皆得安乐。我以是经付嘱国王。不付比丘比丘尼优婆塞优婆夷。所以者何无王威力不能建立。是故汝等常当受持读诵解说。大王吾今所化大千世界。百亿须弥百亿日月。一一须弥有四天下。此赡部洲十六大国。五百中国十万小国。是诸国中若七难起。一切国王为除难故。受持解说此般若波罗蜜多。七难即灭国土安乐。

　　波斯匿王言云何七难。佛言一者日月失度日色改变。白色赤色黄色黑色。或二三四五日并照。月色改变赤色黄色日月薄蚀。或有重轮一二三四五重轮现。二者星辰失度。彗星木星火星金星水星土等诸星各各为变或时昼出。三者龙火鬼火人火树火。大火四起焚烧万物。四者时节改变寒暑不恒。冬雨雷电夏霜冰雪。雨土石山及以砂砾。非时降雹雨赤黑水。江河泛涨流石浮山。五者暴风数起昏蔽日月。发屋拔树飞沙走石。六者天地亢阳陂池竭涸。草木枯死百谷不成。七者四方贼来侵国内外。兵戈竞起百姓丧亡。大王我今略说如是诸难。其有日昼不现月夜不现。天种种灾无云雨雪。地种种灾崩裂震动。或复血流鬼神出现鸟兽怪异。如是灾难无量无边。一一灾起皆须受持。读诵解说此般若波罗蜜多。

　　尔时十六国王。闻佛所说皆悉惊怖。波斯匿王白佛言世尊。何故天地有是灾难。佛言大王由赡部洲。大小国邑一切人民。不孝父母不敬师长。沙门婆罗门国王大臣不行正法。由此诸恶有是难兴。

众形无定质。随罪福之所感也，虽同一雨，各随其罪福，而现种种不同，故虽同一疫情，由因业重而丧命者，由因业轻，虽染无妨，依然健在，由因福重，无恶业牵制，无所染，
虽同受众难，亦有别业之分
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《杂譬喻经》
龙升天喻

（一二）

有龙升天降于大雨。雨落天宫即成七宝。
雨落人中皆为润泽。
落饿鬼身上变成大火举身烧然。
俱是一雨而所堕变异也。此二事明众形无定质。随罪福之所感也

无福者用药治病返成非药病增剧。若有患人。福者手所触时。病随轻差。众形无定质。随罪福之所感也，福者无病
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若有患人。福者手所触时。病随轻差。——《佛说福力太子因缘经》
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又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。——《佛说福力太子因缘经》
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无福者用药治病返成非药病增剧——《佛说福力太子因缘经》
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多病皆由无福因　　小生疾病固难差——《佛说福力太子因缘经》

仁福 · 发表于 2021-1-4 22:34:50

极乐花发表于 2021-1-4 22:23
众生恶行不止，即使攻克癌症，由众生恶业即会招感下一种难以攻克的癌症道理相同，就好比抗药性，恶报 ...

感恩师兄！

极乐花 · 发表于 2021-1-7 00:13:26

本帖最后由极乐花于 2021-1-7 00:14 编辑

虽同处于疾役，恶业重者，中毒即死。沾染恶业轻者，皆更困病。
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手自杀者。中毒即死。助其喜者。皆更困病。或相涂污不相涂污者。皆由食肉。有相分者。不相分者。

------《阿难四事经》

无有恶业沾染因缘，盗贼灾变。毒气之时。虽处其中。不相涂染

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若彼杀家。以肉与己。慎莫食之。不食之者。虽处恶世。盗贼灾变。毒气之时。虽处其中。不相涂染

------《阿难四事经》

循诸恶业因缘，令得受报

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于我有怨悉令被害，令诸众生不得藏匿。

------《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》

循诸恶业因缘，令得受报，不得避藏得脱

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与此众生有业缘者，必为火殃之所烧害，是故不得避藏得脱。

------------《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》

随诸恶业轻重，得受相应轻重恶报

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食我肉者使病不死，萎黄困笃从死得生，杀我命者毒着便死。

------------《佛说灌顶召五方龙王摄疫毒神咒上品经》

疫病本源：皆由世人造作恶业所感

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皆是世人所为。射猎屠杀鱼网。

-----《阿难四事经》
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皆由世人所作。不仁残杀物命。
-----《阿难四事经》
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遭此疫毒病者，是其国人多杀群生，无有慈心，以杀猎为业，
-----《佛说大灌顶神咒经》
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此国中人。又网水中鼋鼍鱼鳖。杂类众生不可称数。而啖食之以为美膳。
-----《佛说大灌顶神咒经》

洁尘 · 发表于 2021-1-7 06:46:29

随喜赞叹师兄法布施！

仁福 · 发表于 2021-1-7 06:57:19

极乐花发表于 2021-1-7 00:13
虽同处于疾役，恶业重者，中毒即死。沾染恶业轻者，皆更困病。
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手自杀者。 ...

感恩师兄，随喜赞叹！

周建岭123456 · 发表于 2021-1-9 18:34:27

随喜赞叹师兄法布施！

嫈窳 · 发表于 2021-1-13 21:23:35

感恩师兄们法布施！

极乐花 · 发表于 2021-1-13 22:30:18

本帖最后由极乐花于 2021-1-14 23:48 编辑

不同福德量度之人，即使得用同一药品，受其药益之力亦不相同，不得妙好上药，或即便得药，难得其真实药益之力，因由薄福力故。同打一款疫苗，所受其防疫力度亦不相同。
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“复次，善男子，譬如雪山有好甜药名为上味，转轮圣王未出世时隐没不现。其诸病者皆诣药所，掘地埋筒以承药汁，或得甜味，或得苦味，或得辛味，或得酢味，或得碱味，或得淡味。而诸病者得此诸味，不得真实上味之药，掘地不深薄福德故。------《大般若波罗蜜多经》

真实上味之药。需以福德力感致。恶报将尽，众福感致，而得治疫之药。
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“复次，善男子，譬如雪山有好甜药名为上味，转轮圣王未出世时隐没不现。其诸病者皆诣药所，掘地埋筒以承药汁，或得甜味，或得苦味，或得辛味，或得酢味，或得碱味，或得淡味。而诸病者得此诸味，不得真实上味之药，掘地不深薄福德故。转轮圣王福德力故，出于世时便得真实上味之药。如是，善男子，如来性者多种之味，无量烦恼愚痴覆蔽，是故众生不得上味如来之性，种种行业处处受身。彼如来性无可杀害，其诸死者名为寿短。如来之性名为真寿，不断不坏乃至成佛。如来之性无害无杀，唯长养身。有害有杀如诸病人作众邪业，种种报应刹利、梵志乃至生死二十五有，不得真实如来性故。
“复次，善男子，如人穿地求金刚宝，手执利凿凿坚土石悉能令碎，唯有金刚莫能断截。如来之性亦复如是，天魔利剑所不能伤，唯长养身受其伤坏，非如来性。
------《大般若波罗蜜多经》

由众杀业所感，药物无有威德，并皆微劣。反而生长疾病。疫苗治愈疗效与众业有关
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《瑜伽师地论》

复次若于杀生亲近数习多所作故。生那落迦。是名杀生异熟果。若从彼没来生此间人同分中。寿量短促。是名杀生等流果。于外所得器世界中。饮食果药皆少光泽势力。异熟及与威德并皆微劣。消变不平生长疾病。由此因缘无量有情未尽寿量非时中夭。是名杀生增上果。所余业道。异熟等流二果差别。如经应知。增上果今当说。

若器世间众果鲜少。果不滋长果多朽坏。果不贞实多无雨泽。诸果干枯或全无果。如是一切名不与取增上果。

无福之人即使打疫苗，反而有可能产生不良反应
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无福者用药治病返成非药病增剧——《佛说福力太子因缘经》
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多病皆由无福因　　小生疾病固难差——《佛说福力太子因缘经》

大福者。离诸疾病。
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若有患人。福者手所触时。病随轻差。——《佛说福力太子因缘经》
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又大福者。得为人王。无不具足。离诸疾病。——《佛说福力太子因缘经》
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若为病苦所恼。亦应造立五色缯幡。然灯续明救诸生命。散杂色华烧众名香。王当放赦屈厄之人。徒锁解脱王得其福。天下太平雨泽以时人民欢乐。恶龙摄毒无病苦者。四方夷狄不生逆害国土通洞。慈心相向无诸怨害　四海歌咏称王之德。乘此福禄在意所生。见佛闻法信受教诲。从是福报至无上道。
阿难又问救脱菩萨言命可续也。救脱菩萨答阿难言。我闻世尊说有诸横。劝造幡盖令其修福。又言阿难昔沙弥救蚁以修福故。尽其寿命不更苦患身体安宁。福德力强使之然也。阿难因复问救脱菩萨言。横有几种。救脱菩萨答阿难言。世尊说言横乃无数。略而言之大横有九。一者横病二者横有口舌。三者横遭县官四者身羸无福。又持戒不完横为鬼神之所得便。五者横为劫贼所剥。六者横为水火灾漂。七者横为杂类禽兽所啖。八者横为怨仇符书厌祷邪神牵引。未得其福但受其殃先亡牵引亦名横死。九者有病不治又不修福汤药不顺针炙失度。不值良医为病所困于是灭亡。又信世间妖[薛女]之师。为作恐动寒热言语妄发祸福。
《灌顶拔除过罪生死得度经》卷第十二

但是仍会有少数接种者不产生抗体或者说抗体的滴度不够，这样的人仍然可能还会有感染的风险。
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国家卫生健康委疾控局监察专员王斌：
接种了新冠病毒疫苗之后，绝大部分人体内会产生抗体，能够有效地预防感染。但是仍会有少数接种者不产生抗体或者说抗体的滴度不够，这样的人仍然可能还会有感染的风险。另外，重点人群的接种刚刚开始，大部分人仅接种了一个剂次，所以疫苗的保护作用在目前来看还不能充分的实现。所以在现在这样一个阶段，我们建议只要人员有流动，我们还希望所有的人都执行流入地当地的疫情防控措施，遵守当地相关的防控要求和规定，最大限度保证疫情防控的效果。

并且由于个体差异，相同浓度的抗体对不同人的保护作用可能也不同。
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（新闻片段）
灭活疫苗如何免疫？保护力79.34％意味着啥？

2021
01/12
05:35
广州日报
企鹅号
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北京市卫生健康委昨日表示，截至目前，北京已有超过100万人接受了新冠疫苗接种。对于9类重点人群，预计在1月15日前完成第一针剂接种，2月5日前完成全部两针接种。那么，关于疫苗的这些事儿，你肯定想要了解。

79.34％的保护力意味着什么？

这次接种的新冠病毒灭活疫苗，根据Ⅲ期临床试验期中数据，其保护效力为79.34%，中和抗体阳转率为99.52%。这些数据意味着什么？

中和抗体可以通俗地理解为能够对抗病原体的抗体，是疫苗起保护作用的基础。99.52%的中和抗体阳转率意味着，在接种两针疫苗的人中，有99.52%的受试者产生了中和抗体。但是，产生中和抗体不代表疫苗就能起到保护作用，还需要抗体达到有效的浓度，并且由于个体差异，相同浓度的抗体对不同人的保护作用可能也不同。

周建岭123456 · 发表于 2021-1-14 00:21:50

抓紧忏悔修福！

如何看待变异新冠病毒与新冠病毒疫苗

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