哪位同修愿意修法布施之福？

果光 · 发表于 2020-12-22 18:43:01

很多佛经中，有关于持某些陀罗尼咒语，可以加持他人或者自身的记载，请问您知道的有哪些？
并请说明佛经出处。

福力王 · 发表于 2020-12-22 19:00:27

本帖最后由福力王于 2020-12-22 19:20 编辑

若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生十方净土。若人往在高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有毛羽鳞甲一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有三种佛性，毕竟安处大涅槃中。若与此人往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人重罪咸灭，悉地圆满---《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处---《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽---《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》

“诸佛子等，此咒能灭一切恶邪魍魉诸鬼，是一切诸佛吉祥之法，亦能成就一切神咒。诵此咒者，能令众生起大慈心，能令众生起大悲心，一切障碍皆得消灭，所有诸愿皆得满足，未作法时即能成办如意之事。

　　“若发无上大菩提心，诵之一遍力能守护自身；若诵两遍，力能守护同伴；若诵三遍，力能守护一宅中人；若诵四遍，力能守护一城中人；若诵五遍，力能守护一国中人；若诵六遍，力能守护一天下人；若诵七遍，力能守护四天下人。

　　“若以清旦诵一遍，咒水洗面，能令见者欢喜；咒香熏衣，亦令见者欢喜。

　　“若患齿痛，咒揩齿木嚼之，揩齿所痛即差。
   .........................---《大方广菩萨藏经中文殊师利根本一字陀罗尼经》

   1）发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。

2）两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。

3）若诵四遍即能拥护妻妾男女。

4）若诵五遍拥护一切眷属。

5）若诵六遍能护一切城邑村坊。

6）若诵七遍能护一切眾生。----《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

  若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除----《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》
若欲著衣之时当咒衣七遍。能除一切内外恶毒及诸灾难。
  若人患身体支节疼痛。咒暖水一百八遍。洗浴即得除愈
  若每日早朝以水一掬咒七遍饮之。在身所有恶报悉得消灭。何况无灾厄者。及诸三业者亦得除愈。并得寿命长远。
  若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除。
若咒饮食喫者一切诸毒不能為损----《大方广菩萨藏文殊师利根本仪轨经》

果光 · 发表于 2020-12-22 19:21:03

福力王发表于 2020-12-22 19:00
若我灭后，四部弟子，于是塔前济苦界故，供养香华，至心发愿，诵念神咒，文文句句放大光明，照触三途，苦具 ...

于时，佛告金刚手言:“谛听谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，【满一切愿】。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。”

“若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵(sòng)上神咒，才至七遍，烊(yáng)铜热铁忽然变为八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界。一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”

“复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

“若复有人悭(qiān)贪业故，生贫穷家，衣不隐身，食不续命，疠(lì)瘦衰蔽，人所恶贱。是人惭愧，入山折采无主搹(è)华，若磨朽木，持以号香，往至塔前，礼拜供养，旋绕七匝，流泪悔过。由神咒力及塔威德，灭贫穷报，富贵忽至，七宝如雨，无所缺乏。但当此时，弥饰佛法，施与贫乏，若有吝惜，财宝忽灭。”

果光 · 发表于 2020-12-22 19:22:59

果光发表于 2020-12-22 19:21
于时，佛告金刚手言:“谛听谛听！如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，【满一 ...

宝箧印咒，除了我们熟悉的具备超度、造塔的重要功能外，还有其他重要作用，例如【满一切愿】等。且果师兄文章特别提过该咒三昧耶，对修持者要求比较低，具体看对应博文记载……

福慧泓锦 · 发表于 2020-12-22 20:32:28

本帖最后由福慧泓锦于 2020-12-22 20:39 编辑

药师咒，又称药师灌顶真言，出自《药师琉璃光七佛本愿功德经》 [1] ，是佛门每日课诵十小咒之一。

梵音药师咒

作者：普敬法师

药师经言：“曼殊师利！若男子女人有病苦者，应当一心，为病人，常清净澡漱，或食，或药，或无虫水。对着念咒一百零八遍，服食，所有病苦悉皆消灭。若有所求，志心念诵，皆得如是，无病延年。命终之后，生彼世界，得不退转，乃至菩提”。

解释：佛说对着水念此咒108遍给病人服用，日日如此，可治疗疾病，不过对于念咒治病的事情，为了不让大家陷入迷信，还是推荐大家看看我发过的此文“病的种类划分与佛法治疗之法”，因为病有生理病、业障病。鬼神病三种，对症下药的时候该打针吃药还是得打针吃药，否则一生病就念咒，又没念出威力，然后说不灵，必定冤枉佛法，当然也有念出灵验的，任何咒语都要在信心不疑且长期坚持的情况下才容易感应，下见此咒诸多感应。

梵音药师咒：

那摩巴噶瓦dei 白萨加咕噜外度里呀钵啊巴喇加呀达踏嘎达呀啊喇dei 三藐三布达呀，达滴呀踏，嗡，白沙接白沙接白沙驾三目嘎dei 刷哈

注：pra是个二合音，啊喇dei，这个喇是音标的rha，属于二合音，二合则读成一字，拆解就是“ra哈”，
“三目嘎dei”此句对应的中文是“三目伽地”,音标为samugate，亦有作samudgate,这个d音可以不念出来的。

福慧泓锦 · 发表于 2020-12-22 20:40:04

梵音摩利支天咒转汉字

《摩利支天经念诵法》云：南无释迦牟尼佛！（三声）南无摩利支天菩萨！（三声）我弟子（某甲）归命三宝摩利支天菩萨！愿护我身，无人能见我，无人能知我，无人能捉缚加害我，无人能欺诳责罚我，无人能债我财物，不为怨家能得其便。（下见咒语）

梵音汉字谐音：拿摩ra得那.哆啦呀呀，
达底呀踏，啊嘎嘛西，嘛嘎嘛西，苏嘟嘛西，几哇ra 嘛西，嘛哈几哇ra 嘛西，
安搭达那也嘛西，嘛瑞几耶嘛西，拿摩s度dei ，ra恰ra恰曼，萨哇，萨哆瓦囊甲。
（此咒各种版本咒句有些出入，此为对照诸本汇集，每一句皆有经文出处。读诵遍数不限）
注:求胜愿者，诵满十万遍。佛言：此摩利支天菩萨常行日月前，日月所不能见。因知此得此天名，念诵者得免一切厄难。以下两部经翻译的版本开头稍微不同，但开头几句是皈依三宝，意思一样。

作者：普敬法师

福慧泓锦 · 发表于 2020-12-22 21:50:35

梵音文殊八字咒教学与功德利益

作者：普敬法师

音频网盘下载地址https://pan.baidu.com/s/1ey1BXHsP06zRAoI5UiI1Sg
梵音文殊八字咒汉字谐音与音标：

oṃ āḥ vī ra hūṃ kha ca raḥ
嗡啊威ra 轰卡加ra

文殊菩萨也是和我们此世界比较有缘的一位菩萨，文殊菩萨更是智慧的代表，能忆念此菩萨或其神咒者，首先获得的就是智慧，正如我曾经说过的一个案例，一位寺庙收养的孤儿，由于没有读书，长大后大字不认识一个，就因为忆念文殊菩萨而突然开了点小智慧，瞬间就能识字了，这个原理可以说是通过持咒而忆念起了宿世学过的知识，不可思议。
那么忆念此咒就等同忆念文殊菩萨，因为《文殊师利宝藏陀罗尼经》说：“此是文殊师利菩萨自身，为利诸众生故，自变其身为八字呪神像。能满一切有情意乐等事。若人能暂闻忆念此陀罗尼者。即能灭四重五逆等罪。何况常念诵者。设使一切诸天有大福德。及十地一生补处。于中二大威力人。亦不能夺其福德。”
白话解释：文殊菩萨为利益众生，将自身变为八字咒神像，这里是说咒语本身里面有文殊菩萨化身存在的意思，能满一切持诵的众生愿望，持诵者持诵此咒等同持诵文殊菩萨名号无二无别。仅仅忆念就能让持诵者灭除极大重罪，如果能够常常念诵，就能获福无量，这个得到的福德就算是天神乃至十地菩萨用尽全力都不能动摇分毫。

尔时世尊告金刚菩萨言。是八字最胜威德心陀罗尼。我今重复告汝一切大众心勿有疑。若见闻之者如佛在世。亦见文殊师利童
子无有异也。能见诸佛神力不可思议。亦能作大神通变化自在。
我今略赞此陀罗尼少分功能。若具说无量俱胝那庾多百千大劫不可说尽。

白话解释：佛又告诉金刚手菩萨，这个八字咒，我要重复的告诉你和大众，不要有疑，见到此咒和见佛在世一样的，又如见文殊菩萨本人一样的，持诵得力，可以出现大神通，大自在种种变化。这只是我所说的少分功德，如果要使劲赞叹，恐怕用尽百千大劫的时间都赞叹不尽的。

汝金刚菩萨于我灭后以汝神力。于赡部洲广宣流布。使薄福众生持此八字陀罗尼。同汝神力令速超于三界。加功不退勿就余法。日夜精勤。作法念诵不计日月。毕见文殊童子。为现其童子身。悉了一切事断一切苦果。于现身中超入六地。具六波罗蜜。即能悉舍一切。进修不退速入八地。任运自在分身百亿。随类教化众生悉满其愿。见身获报如是。

白话解释：我灭度后，你金刚手菩萨要特别用神力加持此咒，在娑婆世界普传流通（这里提到此咒是普传的），不令消失了，要让没有福报的众生能有机缘遇到这个八字咒。如果有人遇到以后，如获至宝，能够不管白天黑夜的都在念诵，不管出声还是默念，达到一定程度就能亲见文殊本尊，文殊菩萨会显现童子的相貌来见到，让他明了一切的事情，断除一切的苦果，乃至在当生中让他证得六地菩萨的果位都不是难事，然后就能分身自在，随缘度化众生。

一些功用摘录：

【咒安於宅中，得大富贵、儿女聪明、灾祸消灭、神鬼护持】

  善男子此文殊师利童子八字大威德力陀罗尼。若有国王王子妃后公主。及诸宰辅并凡庶类等。能书写此咒安於宅中。其家即得大富贵饶财常富。儿女聪明利智辩才。巧计相貌端严具好。人所爱乐。所出言音。眾人所奉施行无违。象马畜类悉盛成群。奴婢宝货受用无尽。宅中灾祸自然消灭。善神护宅人福强盛鬼神无嬈。设有鬼神皆是有福之鬼。皆护其人不求人短。

白话解释：根据上面图片抄写文殊八字咒的梵字（中间那个字虽然不是八字里面的，但也可以抄），然后安置在自己的房子里面，可以挂起来或者贴起来在高处或者大厅墙壁，这个家就会吉祥得富贵，儿女聪明，相貌庄严，善神见此神咒亦会来守护，不令恶鬼入门干扰。

【保护自己、亲眷、众生，乃至1遍或7遍】

1）发心能忆诵此陀罗尼一遍者。即能拥护自身。

2）两遍能护同伴。三遍即能大拥护国王。

3）若诵四遍即能拥护妻妾男女。

4）若诵五遍拥护一切眷属。

5）若诵六遍能护一切城邑村坊。

6）若诵七遍能护一切眾生。

【善巧方便之法】

1）穿衣之时咒衣服七遍。能除一切内外的恶毒及诸灾难。

2）洗手脸时可以咒水七遍，能令一切人对你生贵重心。所有诸恶人见到你悉降伏。自当敬重日夜忆念。见即欢喜心无捨离。

3）有人身体支节的疼痛。咒暖水108遍。用来洗澡即得缓解。

4）每天咒水七遍喝。可以消除业障，得到寿命长远。

5）若人或患疟病。持此咒者视患疟人面。切诵此咒一千八遍。其患即除。

6）若咒饮食喫者一切诸毒不能為损。

【降伏冤家、恶人】

若见恶人及有怨家。当须念诵此咒。所有怨家起恶心者。当自降伏。恶心即灭。慈心相向。

【不再恐怖，常得好梦】

1）有恐怖处当须摄心。念诵此咒即得除怖。

2）若睡觉时诵一百八遍。即得好梦能知善恶之事。

【一切皆得、圆满具足】

  若能每日三时念诵各一百八遍。所作称意所求诸愿悉得随心。一切皆得圆满具足。得大富贵所游无障。自在咨情受诸快乐。

【无有障碍】

住十地菩萨亦不能越过此陀罗尼力者。何况诸小天魔龙神鬼类恶众生等。而能障碍。

【战无不胜】

若入阵时。当以牛黄书此真言带于身上。一切刀杖弓箭鉾斧不能伤害。
若入阵时。应画文殊师利童子像及真言：置象马上军前先引。诸军贼等不能为害。自然退散。

【护国护民，不可思议】

此经护国护众生增福报的力量不可思议：

    一者。国中无有他兵怨贼侵境相娆。
二者。不为日月五星二十八宿诸恶变怪而起灾患。
三者。国中此有恶鬼神等行诸疫疾，善神卫国，万民安乐。
四者。国中无诸风火、霜雹、霹雳等难。
五者。国土一切人民，不为怨家而得其便。
六者。国中一切人等，不为诸魔所逼。
七者。国中人民，无诸横死者着身。
八者。不值恶王，行诸虐苦。无非时风，暴损苗稼。五谷熟成，甘果丰足。
九者。善龙入境，及时降雨，非时不雨。名华药木，悉皆茂盛。天人仙类，时时下现，无有旱涝不调之名。
十者。国中人民，不为虎狼兕兽、诸恶杂毒之所损害。

最后说明：任何咒语都必须念诵持效果才能发挥巨大的威力，所以学习者不可认为自己随便持诵几下就能达到这些效果，那样容易退心，正确的心态是相信佛咒有这些功德，进而持诵，正确的了解明白发挥这些威力，是得摄心念诵才行的，并且得具足信心持诵，加上摄心，这才能发挥真正威力，不可生疑，否则就如大悲陀罗尼经所说“生少许疑心，小小罪业，亦不得灭也。”

实际上，现实中通过持咒开了智慧或者神通乃至忆起宿世的案例已经不少了，所以可以证明佛咒不虚，一般人不能达到，缺的是信心、摄心、精进，所以，得努力才行啊。佛咒也介绍了不少了，每个法都有其有缘的众生，只是行者最后选一个一心持诵便可，不要三心二意。法无高下，行行出状元，只有专才能精。

359543518 · 发表于 2021-6-4 02:49:39

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨

哪位同修愿意修法布施之福？

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