求仁得仁新解

sonyp · 发表于 2020-11-24 08:19:32

     百度求仁得仁。意思是求仁德便得到仁德，比喻理想和愿望实现。出自《论语·述而》。
     我做梦都希望自己是一个心性贤良，爱敬存心，文质彬彬，知书达礼的人，可是现实生活中却是完全相反的两个人，我性情乖张，慌里慌张，拙于交际，百无一能，可谓惨不忍睹。
      通过研读果师兄博文，方知道是福德不足所致。对于我来说，不是福德不足，而是罪业深重了，所以我得出结论，信愿念佛不离大力修福，大力修福不离信愿念佛，合之双美，分之两伤。
     不知几生以来，恶集其心，毫无戒行使我此生人身功德彻底丧失殆尽，故而后天不孝不悌无羞无耻，导致心性毫无温良恭俭让，信心荡然无存，无财无能内外双失。
     总之，戒律崩坏导致福德崩毁，福德崩毁复导致心性崩溃，一溃千里，无法收拾。如能严持戒律则有载福之基，再行孝悌不行贪欲兼精进念佛礼佛，则福满自溢，必将贤良，自信，果敢。
   《长阿含经》说:“持戒有五种功德:一者、所求如愿;二者、财产增益无损;三者、所住之处，众人爱敬;四者、好名善誉，周闻天下;五者、身坏命终，必生天上。”
      就是说持戒有这五种好处：一者所求如愿，你所求的都如愿，因为持戒是大神通。二者财产增益无损，不光增加，而且不再毁坏。三者，所住之处，众人爱敬，大家都会欢喜。四者，走到哪儿都会被称赞，好名周闻天下。五者就是命终之时，必生天上。
   妙祥法师说，持戒有这五种功德，那我们平时费尽心神，求福报、求财产、求尊重、求名誉，不如去持戒。如果你要持戒，这些东西自然而然就来了，这是最直接的一个办法。
      所以我认为，求仁就是要积极求受三皈五戒，得仁就是持戒修福，业消福崇之后，自然而然得到心性贤良，爱敬存心，法喜充满，信心大增等等。
     我如此解释求仁得仁，不知可有道理否？

吉祥月 · 发表于 2020-11-24 19:04:31

赞叹师兄施戒心慧！！！定慧离愚痴，舍着无羁绊，于境缘不住，持戒越深坑。

sonyp · 发表于 2020-11-24 19:28:30

一轮吉祥月，何日遍吉祥？一轮吉祥月，愿我得清凉！南无文殊师利菩萨！

求仁得仁新解

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