JXG20110608WSYX000056“精满不思淫”还是“不思淫精满”？

吉祥果 · 发表于 2020-8-30 15:16:46

JXG20110608WSYX000056“精满不思淫”还是“不思淫精满”？

道教炼丹者，中医养生者，经常喜欢讲一句“精满不思淫”，似乎以为此语高明无极。我今若说此语违背因明逻辑，或又被人愤愤然。那么，是否能因为“精满”之因而导致“不思淫”之果呢？从道教丹道和中医千百年来的实践经验来看，最后得出一个具有普遍意义的结论是“精满则溢”，而不是不思淫。另外，按照一般人的经验，实际上是身体元气旺盛，精元充足之时，必定淫欲会同步强盛起来，所以，从这一经验主义的实践检验来看，实际上是“精满多思淫”。为了解决此问题，一些有智慧的道士将精元升华为元气精神，也即道教三花聚顶，佛教的火头金刚修法，本质机理与此相同。

反之，是否能因为“不思淫”之因而导致“精满”之果呢？答案是肯定的！只要你淫欲心丝毫不动，无论遇到何种外境诱导均不动心，若有如此之定力，则无论清醒之时还是梦境之中，必定不会发生遗精，必定精满。

由此可知，精满不思淫，这句话流传极广，但的确是违背因明逻辑、颠倒因果关系的糊涂之语。而真正的正知正见是：不思淫才能精满。因为这符合佛教一切唯心造的真理，淫欲心转化了，精气神自然就转化了。而不是精气神转化了，淫欲心就转化了。虽然精气神的转化，按照道教三花聚顶和佛教火头金刚法，有转化淫欲的功效，但是这种依靠修身转心之法，并非佛教教理的根本。它虽然是一个善巧，但是在因明上，是心造万物，心转万物，而非倒置，非物转心。

从复杂缘起关系来看，即便按照火头金刚法和道教三花聚顶，也是因为先要用心修法炼化升华精气神，而不是一开始就有一个精满的结果。是精气神向上升华的过程中，精气神不外泄，然后才导致精气神足，精满不是一开始就有的。从另一角度来看，通过精气神升华来化解淫欲，或者通过消除淫欲导致精气神升华，二者之间的确存在鸡生蛋还是蛋生鸡的问题。但是，既然一切唯心造是根本教理，很显然应该是通过消除淫欲心来导致精满，这才是根本教理。因此，精满不思淫的说法，本身是违背因明的，是颠倒因果的。

吉祥果
2011.6.8

秀秀 · 发表于 2020-9-5 02:57:13

本文标点没问题，但是要分段，分段

吉祥果 · 发表于 2020-9-9 15:39:48

秀秀发表于 2020-9-5 02:57
本文标点没问题，但是要分段，分段

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