“善男子善女人等，于如来所，云何恭敬礼拜供养？” ...

阿敏xgm · 发表于 2020-11-18 18:35:16

《离垢慧菩萨所问礼佛法经》
唐中天竺三藏法师那提译

如是我闻。一时佛在室罗筏悉帝城胜德林中给孤独园，与大比丘众五百人俱，菩萨无央数。又与无量婆罗门毗舍首陀并诸长者，各各皆是大众之首，与其同类来至佛所。又有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，在大法会前后围绕。

尔时众中有菩萨摩诃萨，名离垢慧，即从座起，偏袒右肩右膝着地，恭敬合掌前白佛言：“世尊，欲有少问愿见听许。”佛言：“恣汝所问当随意答。”

离垢慧菩萨既闻佛许，踊跃无量而白佛言：“若有善男子善女人等，于如来所，云何恭敬礼拜供养？”

佛言：“离垢慧，善哉善哉。汝多悲愍，饶益安乐一切人天。当善谛听为汝解说。”

“若善男子及善女人，欲于佛所起礼敬者，先应发愿作如是言：我今至心顶礼十方诸佛，普入一切诸胜法中，我今五轮于佛作礼，为断五道离于五盖，愿诸众生常得安住，无坏五通，具足五眼。愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座，右手指地震动现瑞，证大菩提，今我亦尔，共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。离垢慧，是为五轮作礼之相。”

“次礼十方现在诸佛，应作是言：

南无东方阿閦（chù）如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无南方宝相如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西方无量寿如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无北方妙鼓声如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东南方因陀罗鸡都幢王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西南方宝游步如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西北方娑罗因陀罗王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东北方无量幢王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无上方智光如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无下方毗卢遮那如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来，广及十方无量世界一切如来，诸大法藏，及入地菩萨摩诃萨声闻缘觉一切贤圣。

又作是言：我今一心顶礼如上一切佛法诸贤圣众，当愿证知我，从今日乃至菩提，常行归依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知见者、诸畏已离者、人中大师子、大龙王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知不思议身、无上身无等身、不与二乘共身、清净法身、一切众中最尊上者，我今至诚一心归命。如是归命百遍千遍百千万遍，乃至无量无数遍，尽未来际彻骨彻髓，归依如上诸佛世尊。

又作是言：我今以身口意三业善根，共诸众生归依于佛常不离佛。如是归依坐道场者、常住常恒不迁变者、不老不死不灭坏者、无住无缘性寂静者、住于法舍作大护念为洲渚者、为归为依证涅槃者、于诸法中住最上者，我今至诚殷勤郑重，归命如是诸佛正法。重又如上至诚归命住种性中诸菩萨等，从欢喜地乃至法云，住于十地诸菩萨僧。

次应忏悔当作是言：唯愿十方诸佛世尊，证知忆念哀受我忏：身业三种，行杀盗淫。口业有四，妄言恶口两舌绮语。意三业行，谓贪嗔痴。自作教他见作随喜，如是十恶今悉忏悔。

又重思惟：无始已来轮转六道，于诸众生种种欺负，大斗重秤取物自资，轻秤小斗便与他物，假饰衣金潜行毒药，皆为损害今悉忏悔。或谤三乘，妄说法律，轻慢三宝，欺誷二亲，于诸尊长和上阇梨耆老之前，不生祇敬。如是等过去诸罪今悉忏悔，现在恶业诚心发露，所未作者更不敢作。

今于诸佛诸菩萨等最大众首，无比无上无等等前，发露忏悔不敢覆藏，一忏已后更不重造。如是忏悔，第二第三亦如上说。

次应劝请当作是言：十方诸佛，若未转法轮，若欲入涅槃者，我皆劝请唯愿久住，于无量劫愍诸众生，雨大法雨转正法轮，不般涅槃。

次应随喜当作是言：十方所有三乘贤圣数如恒沙，及一切众生，修行六度助菩提法，我皆随喜。

次应回向当作是言：十方三世诸佛作业，及诸菩萨声闻缘觉所行六度，尽已回向无上菩提，我亦如是回向佛道。

次应发愿：仰惟十方三世诸佛菩萨，皆发弘愿，尽虚空遍法界所在流化为诸众生，三界所摄无有遗余，愿令众生利乐成熟，具善律仪住大涅槃。今并现前，我亦如是大誓庄严：愿我于无上道心不散乱，常见诸佛常闻正法，承事修行无有空过，所作善法及菩提心，亦不退失，所生之处供养圣众，教化众生得无上道，转正法轮，具大神通，亦令众生如是修学至不退转。

又愿一切众生早断诸苦，速证涅槃住如来智，我既出于生死觉悟一切，亦令众生出离生死，解脱烦恼觉悟一切。唯愿十方诸佛，证知我行菩萨道发兴愿海。”

尔时世尊重说颂曰：

愿我所生处，随业而受形

成大丈夫身，有信诸根具

通伎术艺能，广解诸教意

世事悉弃舍，诸欲皆远离

正语住法念，庄严菩提心

敬事善知识，有情咸见重

戒仪既具足，净受念乐报

常畏彼恶业，游步于善法

恒依十度行，故得成菩提

乃至最后身，常与众生乐

珠中摩尼胜，能成利他事

愿我穷未来，利益无休息

佛告离垢慧菩萨摩诃萨言：“若有众生行菩萨道，如我所说当依修学。”说是经已，离垢慧等及诸大众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说欢喜奉行。

佛经原文网址:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... Rx4&wx_header=1

sonyp · 发表于 2020-11-18 19:02:01

赞叹师兄法布施！

觉定慧 · 发表于 2020-11-18 19:19:44

随喜赞叹

carl104 · 发表于 2020-11-18 19:30:48

洁尘 · 发表于 2020-11-21 09:21:57

随喜赞叹师兄法布施！

极乐花 · 发表于 2020-11-21 15:36:14

本帖最后由极乐花于 2020-11-21 15:43 编辑

若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向《普贤行愿品》
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《离垢慧菩萨所问礼佛法经》
唐中天竺三藏法师那提译

如是我闻。一时佛在室罗筏悉帝城胜德林中给孤独园，与大比丘众五百人俱，菩萨无央数。又与无量婆罗门毗舍首陀并诸长者，各各皆是大众之首，与其同类来至佛所。又有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽，在大法会前后围绕。

尔时众中有菩萨摩诃萨，名离垢慧，即从座起，偏袒右肩右膝着地，恭敬合掌前白佛言：“世尊，欲有少问愿见听许。”佛言：“恣汝所问当随意答。”

离垢慧菩萨既闻佛许，踊跃无量而白佛言：“若有善男子善女人等，于如来所，云何恭敬礼拜供养？”

佛言：“离垢慧，善哉善哉。汝多悲愍，饶益安乐一切人天。当善谛听为汝解说。”

“若善男子及善女人，欲于佛所起礼敬者，先应发愿作如是言：我今至心顶礼十方诸佛，【===礼敬诸佛。===】普入一切诸胜法中，我今五轮于佛作礼，为断五道离于五盖，愿诸众生常得安住，无坏五通，具足五眼。愿我右膝着地之时，令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时，令诸众生于外道法不起邪见，悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时，犹如世尊坐金刚座，右手指地震动现瑞，证大菩提，今我亦尔，共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时，令诸外道难调伏者，以四摄法而摄取之，令入正法。愿我首顶着地之时，令诸众生离憍慢心，悉得成就无见顶相。离垢慧，是为五轮作礼之相。”

“次礼十方现在诸佛，应作是言：

南无东方阿閦（chù）如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无南方宝相如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西方无量寿如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无北方妙鼓声如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东南方因陀罗鸡都幢王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西南方宝游步如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西北方娑罗因陀罗王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东北方无量幢王如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无上方智光如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无下方毗卢遮那如来，广及彼方无量世界一切如来，诸大法藏，并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来，广及十方无量世界一切如来，诸大法藏，及入地菩萨摩诃萨声闻缘觉一切贤圣。

又作是言：我今一心顶礼如上一切佛法诸贤圣众，当愿证知我，从今日乃至菩提，常行归依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知见者、诸畏已离者、人中大师子、大龙王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知不思议身、无上身无等身、不与二乘共身、清净法身、一切众中最尊上者，我今至诚一心归命。如是归命百遍千遍百千万遍，乃至无量无数遍，尽未来际彻骨彻髓，归依如上诸佛世尊。

又作是言：我今以身口意三业善根，共诸众生归依于佛常不离佛。如是归依坐道场者、常住常恒不迁变者、不老不死不灭坏者、无住无缘性寂静者、住于法舍作大护念为洲渚者、为归为依证涅槃者、于诸法中住最上者，我今至诚殷勤郑重，归命如是诸佛正法。重又如上至诚归命住种性中诸菩萨等，从欢喜地乃至法云，住于十地诸菩萨僧。

次应忏悔【===忏悔业障。===】当作是言：唯愿十方诸佛世尊，证知忆念哀受我忏：身业三种，行杀盗淫。口业有四，妄言恶口两舌绮语。意三业行，谓贪嗔痴。自作教他见作随喜，如是十恶今悉忏悔。

又重思惟：无始已来轮转六道，于诸众生种种欺负，大斗重秤取物自资，轻秤小斗便与他物，假饰衣金潜行毒药，皆为损害今悉忏悔。或谤三乘，妄说法律，轻慢三宝，欺誷二亲，于诸尊长和上阇梨耆老之前，不生祇敬。如是等过去诸罪今悉忏悔，现在恶业诚心发露，所未作者更不敢作。

今于诸佛诸菩萨等最大众首，无比无上无等等前，发露忏悔不敢覆藏，一忏已后更不重造。如是忏悔，第二第三亦如上说。

次应劝请【===请转法錀。===】当作是言：十方诸佛，若未转法轮，若欲入涅槃者，我皆劝请唯愿久住，【===请佛住世。===】于无量劫愍诸众生，雨大法雨转正法轮，不般涅槃。

次应随喜【===随喜功德。===】当作是言：十方所有三乘贤圣数如恒沙，及一切众生，修行六度助菩提法，我皆随喜。

次应回向【===普皆回向===】当作是言：十方三世诸佛作业，及诸菩萨声闻缘觉所行六度，尽已回向无上菩提，我亦如是回向佛道。

次应发愿：仰惟十方三世诸佛菩萨，皆发弘愿，尽虚空遍法界所在流化为诸众生，三界所摄无有遗余，愿令众生利乐成熟，具善律仪住大涅槃。今并现前，我亦如是大誓庄严：愿我于无上道心不散乱，常见诸佛常闻正法，【===常随佛学。===】承事修行无有空过，所作善法及菩提心，亦不退失，所生之处供养圣众，教化众生得无上道，转正法轮，具大神通，亦令众生如是修学至不退转。

又愿一切众生早断诸苦，速证涅槃住如来智，我既出于生死觉悟一切，亦令众生出离生死，解脱烦恼觉悟一切。唯愿十方诸佛，证知我行菩萨道发兴愿海。”

尔时世尊重说颂曰：

愿我所生处，随业而受形

成大丈夫身，有信诸根具

通伎术艺能，广解诸教意

世事悉弃舍，诸欲皆远离

正语住法念，庄严菩提心

敬事善知识，有情咸见重

戒仪既具足，净受念乐报

常畏彼恶业，游步于善法

恒依十度行，故得成菩提

乃至最后身，常与众生乐

珠中摩尼胜，能成利他事

愿我穷未来，利益无休息

佛告离垢慧菩萨摩诃萨言：“若有众生行菩萨道，如我所说当依修学。”说是经已，离垢慧等及诸大众，天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等，闻佛所说欢喜奉行。

阿敏xgm · 发表于 2020-11-21 17:16:15

极乐花发表于 2020-11-21 15:36
若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十？一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者 ...

极乐花师兄总结的好，感恩

sonyp · 发表于 2020-11-21 19:16:40

极乐花花开极乐！

嫈窳 · 发表于 2020-11-21 20:44:46

随喜赞叹法布施！

359543518 · 发表于 2021-6-4 02:47:33

南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨

“善男子善女人等，于如来所，云何恭敬礼拜供养？” ...

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