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“善男子善女人等,于如来所,云何恭敬礼拜供养?” ...

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发表于 2020-11-18 18:35:16 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
《离垢慧菩萨所问礼佛法经》
唐中天竺三藏法师那提译

如是我闻。一时佛在室罗筏悉帝城胜德林中给孤独园,与大比丘众五百人俱,菩萨无央数。又与无量婆罗门毗舍首陀并诸长者,各各皆是大众之首,与其同类来至佛所。又有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,在大法会前后围绕。

尔时众中有菩萨摩诃萨,名离垢慧,即从座起,偏袒右肩右膝着地,恭敬合掌前白佛言:“世尊,欲有少问愿见听许。”佛言:“恣汝所问当随意答。”

离垢慧菩萨既闻佛许,踊跃无量而白佛言:“若有善男子善女人等,于如来所,云何恭敬礼拜供养?”

佛言:“离垢慧,善哉善哉。汝多悲愍,饶益安乐一切人天。当善谛听为汝解说。”

“若善男子及善女人,欲于佛所起礼敬者,先应发愿作如是言:我今至心顶礼十方诸佛,普入一切诸胜法中,我今五轮于佛作礼,为断五道离于五盖,愿诸众生常得安住,无坏五通,具足五眼。愿我右膝着地之时,令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时,令诸众生于外道法不起邪见,悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时,犹如世尊坐金刚座,右手指地震动现瑞,证大菩提,今我亦尔,共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时,令诸外道难调伏者,以四摄法而摄取之,令入正法。愿我首顶着地之时,令诸众生离憍慢心,悉得成就无见顶相。离垢慧,是为五轮作礼之相。”

“次礼十方现在诸佛,应作是言:

南无东方阿閦(chù)如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无南方宝相如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西方无量寿如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无北方妙鼓声如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东南方因陀罗鸡都幢王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西南方宝游步如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西北方娑罗因陀罗王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东北方无量幢王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无上方智光如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无下方毗卢遮那如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来,广及十方无量世界一切如来,诸大法藏,及入地菩萨摩诃萨声闻缘觉一切贤圣。

又作是言:我今一心顶礼如上一切佛法诸贤圣众,当愿证知我,从今日乃至菩提,常行归依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知见者、诸畏已离者、人中大师子、大龙王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知不思议身、无上身无等身、不与二乘共身、清净法身、一切众中最尊上者,我今至诚一心归命。如是归命百遍千遍百千万遍,乃至无量无数遍,尽未来际彻骨彻髓,归依如上诸佛世尊。

又作是言:我今以身口意三业善根,共诸众生归依于佛常不离佛。如是归依坐道场者、常住常恒不迁变者、不老不死不灭坏者、无住无缘性寂静者、住于法舍作大护念为洲渚者、为归为依证涅槃者、于诸法中住最上者,我今至诚殷勤郑重,归命如是诸佛正法。重又如上至诚归命住种性中诸菩萨等,从欢喜地乃至法云,住于十地诸菩萨僧。

次应忏悔当作是言:唯愿十方诸佛世尊,证知忆念哀受我忏:身业三种,行杀盗淫。口业有四,妄言恶口两舌绮语。意三业行,谓贪嗔痴。自作教他见作随喜,如是十恶今悉忏悔。

又重思惟:无始已来轮转六道,于诸众生种种欺负,大斗重秤取物自资,轻秤小斗便与他物,假饰衣金潜行毒药,皆为损害今悉忏悔。或谤三乘,妄说法律,轻慢三宝,欺誷二亲,于诸尊长和上阇梨耆老之前,不生祇敬。如是等过去诸罪今悉忏悔,现在恶业诚心发露,所未作者更不敢作。

今于诸佛诸菩萨等最大众首,无比无上无等等前,发露忏悔不敢覆藏,一忏已后更不重造。如是忏悔,第二第三亦如上说。

次应劝请当作是言:十方诸佛,若未转法轮,若欲入涅槃者,我皆劝请唯愿久住,于无量劫愍诸众生,雨大法雨转正法轮,不般涅槃。

次应随喜当作是言:十方所有三乘贤圣数如恒沙,及一切众生,修行六度助菩提法,我皆随喜。

次应回向当作是言:十方三世诸佛作业,及诸菩萨声闻缘觉所行六度,尽已回向无上菩提,我亦如是回向佛道。

次应发愿:仰惟十方三世诸佛菩萨,皆发弘愿,尽虚空遍法界所在流化为诸众生,三界所摄无有遗余,愿令众生利乐成熟,具善律仪住大涅槃。今并现前,我亦如是大誓庄严:愿我于无上道心不散乱,常见诸佛常闻正法,承事修行无有空过,所作善法及菩提心,亦不退失,所生之处供养圣众,教化众生得无上道,转正法轮,具大神通,亦令众生如是修学至不退转。

又愿一切众生早断诸苦,速证涅槃住如来智,我既出于生死觉悟一切,亦令众生出离生死,解脱烦恼觉悟一切。唯愿十方诸佛,证知我行菩萨道发兴愿海。”

尔时世尊重说颂曰:

愿我所生处,随业而受形

成大丈夫身,有信诸根具

通伎术艺能,广解诸教意

世事悉弃舍,诸欲皆远离

正语住法念,庄严菩提心

敬事善知识,有情咸见重

戒仪既具足,净受念乐报

常畏彼恶业,游步于善法

恒依十度行,故得成菩提

乃至最后身,常与众生乐

珠中摩尼胜,能成利他事

愿我穷未来,利益无休息

佛告离垢慧菩萨摩诃萨言:“若有众生行菩萨道,如我所说当依修学。”说是经已,离垢慧等及诸大众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,闻佛所说欢喜奉行。

佛经原文网址:https://mp.weixin.qq.com/s?__biz ... Rx4&wx_header=1
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本帖最后由 极乐花 于 2020-11-21 15:43 编辑



若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者、忏悔业障。五者、随喜功德。六者、请转法錀。七者、请佛住世。八者、常随佛学。九者、恒顺众生。十者、普皆回向《普贤行愿品》
====================================
《离垢慧菩萨所问礼佛法经》
唐中天竺三藏法师那提译

如是我闻。一时佛在室罗筏悉帝城胜德林中给孤独园,与大比丘众五百人俱,菩萨无央数。又与无量婆罗门毗舍首陀并诸长者,各各皆是大众之首,与其同类来至佛所。又有天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽,在大法会前后围绕。

尔时众中有菩萨摩诃萨,名离垢慧,即从座起,偏袒右肩右膝着地,恭敬合掌前白佛言:“世尊,欲有少问愿见听许。”佛言:“恣汝所问当随意答。”

离垢慧菩萨既闻佛许,踊跃无量而白佛言:“若有善男子善女人等,于如来所,云何恭敬礼拜供养?”

佛言:“离垢慧,善哉善哉。汝多悲愍,饶益安乐一切人天。当善谛听为汝解说。”

“若善男子及善女人,欲于佛所起礼敬者,先应发愿作如是言:我今至心顶礼十方诸佛,【===礼敬诸佛。===普入一切诸胜法中,我今五轮于佛作礼,为断五道离于五盖,愿诸众生常得安住,无坏五通,具足五眼。愿我右膝着地之时,令诸众生得正觉道。愿我左膝着地之时,令诸众生于外道法不起邪见,悉得安立正觉道中。愿我右手着地之时,犹如世尊坐金刚座,右手指地震动现瑞,证大菩提,今我亦尔,共诸众生同证觉道。愿我左手着地之时,令诸外道难调伏者,以四摄法而摄取之,令入正法。愿我首顶着地之时,令诸众生离憍慢心,悉得成就无见顶相。离垢慧,是为五轮作礼之相。”

“次礼十方现在诸佛,应作是言:

南无东方阿閦(chù)如来。广及彼方无量世界一切如来。诸大法藏。并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无南方宝相如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西方无量寿如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无北方妙鼓声如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东南方因陀罗鸡都幢王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西南方宝游步如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无西北方娑罗因陀罗王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无东北方无量幢王如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无上方智光如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

南无下方毗卢遮那如来,广及彼方无量世界一切如来,诸大法藏,并诸菩萨声闻缘觉一切贤圣。

次又归命娑婆世界本师释迦牟尼如来,广及十方无量世界一切如来,诸大法藏,及入地菩萨摩诃萨声闻缘觉一切贤圣。

又作是言:我今一心顶礼如上一切佛法诸贤圣众,当愿证知我,从今日乃至菩提,常行归依佛世尊者、大慈悲者、一切智者、一切知见者、诸畏已离者、人中大师子、大龙王、人中大仙士、大丈夫、一切遍知不思议身、无上身无等身、不与二乘共身、清净法身、一切众中最尊上者,我今至诚一心归命。如是归命百遍千遍百千万遍,乃至无量无数遍,尽未来际彻骨彻髓,归依如上诸佛世尊。

又作是言:我今以身口意三业善根,共诸众生归依于佛常不离佛。如是归依坐道场者、常住常恒不迁变者、不老不死不灭坏者、无住无缘性寂静者、住于法舍作大护念为洲渚者、为归为依证涅槃者、于诸法中住最上者,我今至诚殷勤郑重,归命如是诸佛正法。重又如上至诚归命住种性中诸菩萨等,从欢喜地乃至法云,住于十地诸菩萨僧。

次应忏悔===忏悔业障。===当作是言:唯愿十方诸佛世尊,证知忆念哀受我忏:身业三种,行杀盗淫。口业有四,妄言恶口两舌绮语。意三业行,谓贪嗔痴。自作教他见作随喜,如是十恶今悉忏悔。

又重思惟:无始已来轮转六道,于诸众生种种欺负,大斗重秤取物自资,轻秤小斗便与他物,假饰衣金潜行毒药,皆为损害今悉忏悔。或谤三乘,妄说法律,轻慢三宝,欺誷二亲,于诸尊长和上阇梨耆老之前,不生祇敬。如是等过去诸罪今悉忏悔,现在恶业诚心发露,所未作者更不敢作。

今于诸佛诸菩萨等最大众首,无比无上无等等前,发露忏悔不敢覆藏,一忏已后更不重造。如是忏悔,第二第三亦如上说。

次应劝请===请转法錀。===当作是言:十方诸佛,若未转法轮,若欲入涅槃者,我皆劝请唯愿久住,===请佛住世。===于无量劫愍诸众生,雨大法雨转正法轮,不般涅槃。

次应随喜===随喜功德。===当作是言:十方所有三乘贤圣数如恒沙,及一切众生,修行六度助菩提法,我皆随喜。

次应回向===普皆回向===当作是言:十方三世诸佛作业,及诸菩萨声闻缘觉所行六度,尽已回向无上菩提,我亦如是回向佛道。

次应发愿:仰惟十方三世诸佛菩萨,皆发弘愿,尽虚空遍法界所在流化为诸众生,三界所摄无有遗余,愿令众生利乐成熟,具善律仪住大涅槃。今并现前,我亦如是大誓庄严:愿我于无上道心不散乱,常见诸佛常闻正法,===常随佛学。===承事修行无有空过,所作善法及菩提心,亦不退失,所生之处供养圣众,教化众生得无上道,转正法轮,具大神通,亦令众生如是修学至不退转。

又愿一切众生早断诸苦,速证涅槃住如来智,我既出于生死觉悟一切,亦令众生出离生死,解脱烦恼觉悟一切。唯愿十方诸佛,证知我行菩萨道发兴愿海。”

尔时世尊重说颂曰:

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通伎术艺能,广解诸教意

世事悉弃舍,诸欲皆远离

正语住法念,庄严菩提心

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恒依十度行,故得成菩提

乃至最后身,常与众生乐

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佛告离垢慧菩萨摩诃萨言:“若有众生行菩萨道,如我所说当依修学。”说是经已,离垢慧等及诸大众,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等,闻佛所说欢喜奉行。
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极乐花 发表于 2020-11-21 15:36
若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者、礼敬诸佛。二者、称赞如来。三者、广修供养。四者 ...

极乐花师兄总结的好,感恩
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