JXG20110603WSYX000055商榷“放生施食灭淫欲说”

吉祥果 · 发表于 2020-8-30 15:15:25

JXG20110603WSYX000055商榷“放生施食灭淫欲说”

最近我在各大佛网看到，有的说施鬼饮食可以对治淫欲，有的说放生可以对治淫欲。我的观点是：放生施食固然值得鼓励，但不宜以其具备对治淫欲功能的面目出现。至少在没有确切佛经依据的情况下，不宜凭自我妄想发明某种法门的某种功效。

首先，我深切相信诸位师兄所说放生感受到灭欲的觉受，我也曾经因放生有此感觉。但是大多是在放生初期有此觉受，逐渐即归为平淡，我也有9年放生年龄，长期放生至今，到了后期，这种觉受即逐渐不明显。最后，对治欲念，还是要靠其他方法。放生和施食，确实会让很多朋友的身心产生一种清凉舒适的觉受，凡是有放生经验的人，尤其是初期放生的人，都无可否认这点觉受。这种清凉舒适的觉受在很多时候，被人以为是淫欲灭除的觉受，或者认为是淫欲减轻的觉受。首先，这种觉受是否等同于灭淫欲的效力，这个问题，我们基于两点来考证：

第一点，从经验主义的角度讲，是否大量放生的人灭除了淫欲？我们得到的反馈是，放生对淫欲有一定影响，但说是彻底灭除淫欲，答案是否定！

第二点，这种放生施食灭欲的说法，从来就没有明确的佛经圣言量依据。

首先，从缘起讲，每一种果的生成，是多种因缘聚合而生，比如淫欲受到饮食数量多吃少吃、五辛酒肉吃与不吃、环境是否清净、自我定力等各种主客观原因影响。同样，灭除淫欲也不能靠单一放生，来摧灭其淫欲的全部缘起，因此，放生虽然值得鼓励，但是若想对治淫欲，一定还要有佛经依据的对治欲念法来配合处置。几位自称依靠放生已经灭欲的师兄，请用时间来检验：诸位若无其余有圣言量依据明确说的方法来对治淫欲，仅仅用放生施食来对治淫欲心的话，未来诸位师兄一定会发现，这是不靠谱的。时间会检验一切。

由此，我们虽然应当鼓励放生施食，但是不宜将其法门的功效无限引申扩大。佛没有讲过某些法门有此功效，诸位仁者最好不用凡夫的觉受去印可并广为宣传。不宜的理由，除过上述事实之外，另外还有一点必须担心：很多人如果听从了“放生灭淫”“施食灭欲”之法，最后去久久奉行灭欲无效，反而会因为你说的法不灵验而诽谤佛法，这是不可接受的后果。因此，佛如是说，我们即如是说，佛未如是说，我们不宜无原则的去引申发挥某些法门的功能。对治淫欲，灭欲，佛经中讲过直接有效的方法很多，比如过午不食，日中一食，经咒佛号，不净观，戒五辛酒肉，灭欲咒、大悲咒，，，等等。为何不用直接产生效力的方法，反而要去用相关效力依据不明确的方法呢？请思索.

吉祥果
2011.6.3

秀秀 · 发表于 2020-9-5 02:52:07

---就是很多人如果听从了“放生灭淫”“施食灭欲”之法，从这开始，易另起段落。

秀秀 · 发表于 2020-9-5 02:52:45

因此，佛如是说，我们即如是说，佛未如是说……另起一段为宜

秀秀 · 发表于 2020-9-5 02:53:13

戒五辛酒肉，，，，等等。这里应换成标准的省略号

秀秀 · 发表于 2020-9-5 02:53:52

请思索. 结尾的句号要更换中文句号

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