建立强大的福德体系（修改版）

sonyp · 发表于 2020-11-11 21:39:08

本帖最后由 sonyp 于 2020-12-8 08:02 编辑

   通过研读果师兄博文，才知道了修福的重要性。未遇果师兄之前，我一直在往生信愿上下功夫，强信愿，强信愿，强信愿，最后强到精疲力尽，方知道念佛不离大力修福，大力修福不离念佛，合之双美，分之两伤。
人间是讲丛林法则的，没有福报的国家和个体是没有自由和幸福的。有福德的个人会有最基本的安全感、满足感、喜悦感、无畏感，而金钱、权势、武力等皆是福德的外在体现，但是“福不可享尽，势不可用尽”，有福之人宜柔和忍辱，俭朴低调，除非内圣外王。
   我必须要建立强大的福德体系。无论世间出世间，皆以福德为主，纵然念佛往生，有福德念佛要比无福德念佛容易，且往生品位增高。修行人如何能源源不断地获得福德增加呢？如何能使不信佛的家人也得到福德加持呢？
   要发菩提心。《菩提心是启动一切能量的根本工具》，不发菩提心断然不能持续建立强大的福德体系。
要严持五戒。持戒是慈悲之始，慈悲是持戒之极！若无戒律，则如楼无牢基而欲增高，越精进越快崩塌毁坏；若忘失菩提心，则越精进越离佛道越远！必须从慎独开始，必须要具有高贵的人格，也是福德的基础。
   要忏悔业障。竭力礼忏是建立强大福德体系的必修课，礼佛可以上传罪业，下载福德，通过礼佛，有业消业，无业增福，一旦福德体系建立，则身心必然起大的变化，环境也必改观。
要供佛，造像。住房里供佛和不供佛区别极大，不可不知，平时要在佛前供灯，供花，供水等等。有时间和机缘要多多画佛像和塑造佛像，能转定业。至于放生，施食，诵经皆是修习福德的上好行为，但总以发菩提心，持戒、持咒、念佛、礼佛最为得力,可谓普利三根，利钝全收。
要立言，教化。在强大福德体系建立之基础上，才是真正进入摄受利益众生的阶段，方可齐家、治国、平天下，也可进一步谦逊受福，看破放下，无牵无挂，清净自在，无往而不利，造福芸芸众生，此时子子孙孙也能得到广大福德的庇护。
有福之人，才能追求生活，福大者，心想事成，福小者，费尽周折，但皆在福德层次运行；如不懂持续修福，则成功和如意都是在消耗福报，总有一天福德崩溃乃至消亡；无福之人，根本就没有追求生活的权利，正常的生活也会困难重重，意志薄弱，压力山大；如能忏悔得法，建立起强大的福德体系，则受苦了苦，苦尽甘来。
真正念佛修行之人，知足少欲，福德广大，自利利他，心想事成，清净自在，生前五福临门，死后往生西方，还能教化众生，福延子孙。

六度万行 · 发表于 2020-11-11 23:02:34

随喜赞叹，阿弥陀佛。
真正念佛本身也是一种重要核心修福法，何况念佛本身就具足六度，不过要老实念佛下功夫。因念佛求生净土最易感通佛愿佛力，心与佛合，则佛力加持自然业消福生。否则只求人天福报自利，因其心狭隘则事倍功半，捡了芝麻丢了西瓜。

极乐花 · 发表于 2020-11-11 23:24:39

本帖最后由极乐花于 2020-11-11 23:36 编辑

《普贤行愿品》

通过研读果师兄博文，才知道了修福的重要性。未遇果师兄之前，我一直在往生信愿上下功夫，强信愿，强信愿，强信愿，最后强到精疲力尽，方知道念佛不离大力修福，大力修福不离念佛，合之双美，分之两伤。
人间是讲丛林法则的，没有福报的国家和个体是没有自由和幸福的。有福德的个人会有最基本的安全感、满足感、喜悦感、无畏感，而金钱、权势、武力等皆是福德的外在体现，但是“福不可享尽，势不可用尽”，有福之人宜柔和忍辱，俭朴低调，除非内圣外王。我必须要建立强大的福德体系。无论世间出世间，皆以福德为主，纵然念佛往生，有福德念佛要比无福德念佛容易，且往生品位增高。修行人如何能源源不断地获得福德增加呢？如何能使不信佛的家人也得到福德加持呢？

==================

尔时普贤菩萨摩诃萨，称叹如来胜功德已。告诸菩萨及善财言。善男子，如来功德，假使十方一切诸佛，经不可说不可说佛刹极微尘数劫，相续演说不可穷尽。若欲成就此功德门，应修十种广大行愿。何等为十。一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法輪。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。善财白言，大圣，云何礼敬乃至回向。《普贤行愿品》
==================

要发菩提心。《菩提心是启动一切能量的根本工具》，不发菩提心断然不能持续建立强大的福德体系。
==========
何以故。诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。何以故。若诸菩萨以大悲水饶益众生，则能成就阿耨多罗三藐三菩提故。是故菩提属于众生。若无众生，一切菩萨，终不能成无上正觉。《普贤行愿品》

=============

要严持五戒。持戒是慈悲之始，慈悲是持戒之极！若无戒律，则如楼无牢基而欲增高，越精进越快崩塌毁坏；若忘失菩提心，则越精进越离佛道越远！必须从慎独开始，必须要具有高贵的人格，也是福德的基础。

==============

我为菩提修行时一切趣中成宿命

常得出家修净戒 无垢无破无穿漏

天龙夜叉鸠槃茶乃至人与非人等

所有一切众生语悉以诸音而说法

勤修清净波罗密恒不忘失菩提心

灭除障垢无有余一切妙行皆成就

于诸惑业及魔境世间道中得解脱

犹如莲华不著水亦如日月不住空

悉除一切恶道苦等与一切群生乐

如是经于刹尘劫十方利益恒无尽《普贤行愿品》

==============
要忏悔业障。竭力礼忏是建立强大福德体系的必修课，礼佛可以上传罪业，下载福德，通过礼佛，有业消业，无业增福，一旦福德体系建立，则身心必然起大的变化，环境也必改观。

=============
复次善男子，言忏悔业障者。菩萨自念我于过去无始劫中，由贪嗔痴，发身口意，作诸恶业，无量无边。若此恶业有体相者，尽虚空界不能容受。我今悉以清净三业，遍于法界极微尘刹，一切诸佛菩萨众前，诚心忏悔，后不复造。恒住净戒一切功德。如是虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我忏乃尽。而虚空界，乃至众生烦恼不可尽故，我此忏悔无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。《普贤行愿品》
==================

要供佛，造像。住房里供佛和不供佛区别极大，不可不知，平时要在佛前供灯，供花，供水等等。有时间和机缘要多多画佛像和塑造佛像，能转定业。至于放生，施食，诵经皆是修习福德的上好行为，但总以发菩提心，持戒、持咒、念佛、礼佛最为得力。

===============
普贤菩萨告善财言。善男子，言礼敬诸佛者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹，极微尘数诸佛世尊。我以普贤行愿力故，深心信解，如对目前。悉以清净身语意业，常修礼敬。一一佛所，皆现不可说不可说佛刹极微尘数身。一一身，遍礼不可说不可说佛刹极微尘数佛。虚空界尽，我礼乃尽。以虚空界不可尽故，我此礼敬无有穷尽。如是乃至众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我礼乃尽。而众生界，乃至烦恼无有尽故，我此礼敬无有穷尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。《普贤行愿品》

复次善男子，言广修供养者。所有尽法界虚空界，十方三世一切佛刹极微尘中，一一各有一切世界极微尘数佛。一一佛所，种种菩萨海会围绕。我以普贤行愿力故，起深信解现前知见，悉以上妙诸供养具，而为供养。所谓华云鬘云，天音乐云，天伞盖云，天衣服云。天种种香，涂香烧香末香，如是等云，一一量如须弥山王，然种种灯，酥灯油灯，诸香油灯，一一灯柱如须弥山。一一灯油如大海水。以如是等诸供养具，常为供养。善男子，诸供养中，法供养最。所谓如说修行供养。利益众生供养。摄受众生供养。代众生苦供养。勤修善根供养。不舍菩萨业供养。不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分，优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。此广大最胜供养，虚空界尽，众生界尽，众生业尽，众生烦恼尽，我供乃尽。而虚空界，乃至烦恼不可尽故，我此供养亦无有尽。念念相续，无有间断。身语意业，无有疲厌。《普贤行愿品》
=================

极乐花 · 发表于 2020-11-11 23:27:54

要立言，教化。在强大福德体系建立之基础上，才是真正进入摄受利益众生的阶段，方可齐家、治国、平天下，也可进一步谦逊受福，看破放下，无牵无挂，清净自在，无往而不利，造福芸芸众生，此时子子孙孙也能得到广大福德的庇护。
有福之人，才能追求生活，福大者，心想事成，福小者，费尽周折，但皆在福德层次运行；如不懂持续修福，则成功和如意都是在消耗福报，总有一天福德崩溃乃至消亡；无福之人，根本就没有追求生活的权利，正常的生活也会困难重重，意志薄弱，压力山大；如能忏悔得法，建立起强大的福德体系，则受苦了苦，苦尽甘来。
真正念佛修行之人，知足少欲，福德广大，自利利他，心想事成，清净自在，生前五福临门，死后往生西方，还能教化众生，福延子孙。

=================

唯此愿王，不相舍离。于一切时，引导其前，一刹那中，即得往生极乐世界。到已，即见阿弥陀佛。文殊师利菩萨。普贤菩萨。观自在菩萨。弥勒菩萨等。此诸菩萨，色相端严，功德具足，所共围绕。其人自见生莲华中，蒙佛授记。得授记已，经于无数百千万亿那由他劫，普于十方不可说不可说世界，以智慧力，随众生心，而为利益。不久当坐菩提道场。降服魔军。成等正觉。转妙法輪。能令佛刹极微尘数世界众生，发菩提心。随其根性，教化成熟。乃至尽于未来劫海，广能利益一切众生。
《普贤行愿品》
================

吉祥月 · 发表于 2020-11-11 23:37:07

随喜赞叹师兄！虚度二十余载光阴，我今始知，持戒乃一切福德之根本。持戒能令畏惧者渐生威信，渐生福德乃至渐增智慧，趋向光明。

sonyp · 发表于 2020-11-12 06:59:33

光太朗发表于 2020-11-11 22:48

梦幻师兄早上好，昨晚又有何事入梦乡？

sonyp · 发表于 2020-11-12 07:08:19

六度万行发表于 2020-11-11 23:02
随喜赞叹，阿弥陀佛。
真正念佛本身也是一种重要核心修福法，何况念佛本身就具足六度，不过要老实念佛下功 ...

念佛修福是一个可以大讨论的话题。果师兄说，念佛是佛施我受，礼佛是我施佛受，其中修福是有差别的。老实二字不可小看，有福德才能真老实，只有自身有一定福德才能现世撬开念佛这座宝山，否则只能临终带业往生。一家之言，接受反驳。

sonyp · 发表于 2020-11-12 07:11:29

极乐花发表于 2020-11-11 23:24
《普贤行愿品》

通过研读果师兄博文，才知道了修福的重要性。未遇果师兄之前，我一直在往生信愿上下功夫 ...

感恩极乐花师兄，极乐花花开极乐！

sonyp · 发表于 2020-11-12 07:21:40

吉祥月发表于 2020-11-11 23:37
随喜赞叹师兄！虚度二十余载光阴，我今始知，持戒乃一切福德之根本。持戒能令畏惧者渐生威信，渐生福德乃至 ...

师兄年轻，后生可畏！一定要重视持戒，有力则顿受五戒，无力则渐学五戒。五戒是真正的孝顺父母，其他世法多浪得虚名。

吉祥月 · 发表于 2020-11-12 09:30:40

sonyp 发表于 2020-11-12 07:21
师兄年轻，后生可畏！一定要重视持戒，有力则顿受五戒，无力则渐学五戒。五戒是真正的孝顺父母，其他世法 ...

渐学五戒，力学五戒。感恩师兄！感恩果师兄的付出，才有了这样一个清净的佛子对话平台。

建立强大的福德体系（修改版）

浏览过的版块