金刚萨埵修法之独家见解

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 15:54

abcdefg 发表于 2022-11-25 20:11
金刚萨埵貌似能截断共业！我不肯定，依稀记得几年前两位大马师兄念金刚萨埵没几天，分别出现和女朋友或家 ...

截断有屁用，因为受供养你又接上了，不然我讲什么

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 15:54

往昔发表于 2022-11-26 15:37
这佛经的出处在哪里，能贴出来看看不？？？

利养深重，令人不得至安隐之处。是故，诸比丘！以生利养心，便当舍离；若未生者，勿兴染心。如是，诸比丘！当作是学。”

　　尔时，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

——《增壹阿含经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 15:59

往昔发表于 2022-11-26 15:37
这佛经的出处在哪里，能贴出来看看不？？？

调达比丘亦复如是，受人信施日啖五百釜食自称勇悍，能与结使众敌共战反招祸患，是故说，士以贪自丧也。駏驉坐妊死者，犹如駏驉欲深，固情交通自致其祸，既自丧身复杀其子，不能自安安能安人？调达比丘由此利养身坏命终入阿鼻地狱，所谓自陷于罪。云何亦陷他人？使阿阇世太子所施财货不可称计，然不致果报不获其福，是谓亦陷他人。二罪交集故致丧身，是故说，駏驉坐妊死。
——《出曜经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:03

往昔发表于 2022-11-26 15:37
这佛经的出处在哪里，能贴出来看看不？？？

若着利供养，　　破惭愧头陀。
今世烧善根，　　后世堕地狱；
如提婆达多，　　为利养自没。”

——《大智度论》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:04

往昔发表于 2022-11-26 15:34
震惊中！！！

是时，彼佛与众声闻说如此之法：‘夫利养者，堕人恶趣，不令至无为之处。汝等，比丘！莫趣想着之心，向于利养，当念舍离；其有比丘着利养者，不成五分法身，不具戒德。’

　　“是故，比丘！未生利养之心，当使不生；已生利养之心，时速灭之。如是。比丘！当作是学。”时，魔波旬即隐形去。

——《增壹阿含经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:05

往昔发表于 2022-11-26 15:34
震惊中！！！

尔时，比丘恒作是学，受人信施，极为甚难，不可消化，堕坠五趣，不得至无上正真之道。要当专意，未获者获，未得者得，未度者度，未得证者教令成证。是故，诸比丘！未有信施，不起想念；以有信施，便能消化，不起染着。如是，诸比丘！当作是学。”

——《增壹阿含经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:07

liqijie751005 发表于 2022-11-25 20:17
“上次不是有师兄用佛经证明：因为为了利益众生，接受供养太多太大，被业力拖累了。”
这个佛经在哪？记得 ...

佛告舍利弗：“昔迦叶佛豫记我言：‘释迦牟尼佛多受供养故，法当疾灭。’舍利弗！我法实以多供养故，后当疾灭。舍利弗！譬如贫人得大宝藏心则大乐。如是舍利弗！未来世中多有比丘，亲近白衣受其供养，渐相狎习而与执事，心便欢喜以为悦乐，犹如贫人得大宝藏。如是痴人，贵于世利世乐奴仆。若见比丘多人供养，心便谓之得阿罗汉，见少知识便谓恶人。如是比丘！为利养故舍上佛道，随所乐者即成其事。

——《佛藏经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:08

往昔发表于 2022-11-26 15:34
震惊中！！！

“出家而破戒，　　二俱无所成，
　　谓失在家仪，　　及坏沙门法。
　　宁吞热铁丸，　　洋铜而灌口，
　　不受人信施，　　而毁犯尸罗。
　　诸毁犯尸罗，　　无悔无惭愧，
　　多受人信施，　　定当生地狱。
　　诸有智慧人，　　应坚持净戒，
　　勿受人信施，　　而毁犯尸罗。”

——《本事经》

吉祥果 · 发表于 2022-11-26 16:10

liqijie751005 发表于 2022-11-25 20:17
“上次不是有师兄用佛经证明：因为为了利益众生，接受供养太多太大，被业力拖累了。”
这个佛经在哪？记得 ...

人当有念意，　　每食知自少，
从是痛用薄，　　节消而保寿。
-----《法句譬喻经》念佛师兄摘录

人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。
——《杂阿含经》Carl师兄发的，也贴出来

fibo · 发表于 2022-11-26 16:18

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