JXG20131019FDAM000222了知并破除悭贪，打开福报阀门

觉定慧 · 发表于 2020-9-11 21:18

共在地狱。卒驱之。应为共在地狱。狱卒驱之。

吉祥果 · 发表于 2020-9-11 21:27

觉定慧发表于 2020-9-11 21:18
共在地狱。卒驱之。应为共在地狱。狱卒驱之。

已修订

fxy · 发表于 2020-9-11 23:10

"你向法界发起索取的心，法界就会回馈同等向你索取的力量".这句话是不是应改为"法界会同等回馈，向你索取力量。"这样是不是会好一点点？"令你失去你本有的或者追求的东西"是不是可以改为"令你失去你本有的或无法得到你追求的东西。"因为追求的本来就没得到，所以不会失去。我的理解，不知道对不对٩(๑^o^๑)۶。

fxy · 发表于 2020-9-11 23:15

"你向法界发起给予的心，法界就会回馈同等向你给予的力量"这个是不是可以改为"法界就会回馈，同等向你给予力量。"

fxy · 发表于 2020-9-11 23:24

”所以，你的索取心，有求心，就是你福报的第一障碍！”这个是不是也不是特别严谨，因为前面说索取恶业可以消业，这样福报可以显现。那是不是可以把这个索取心和有求心明晰一下，就是"你对利己的索取心，有求心，是你福报的第一障碍"

fxy · 发表于 2020-9-11 23:33

还有一个问题是，在我们布施的时候，我想有人，比如我自己是为了得到更多福报去勇猛布施的，我布施的时候可能想得到更多的福报，这样我生活修行更得力。这样也是属于悭贪吧。是不是在布施的时候需要完全的发利他之心，心中不生一丝索取利己之心，我所做所布施，皆一切都是为了众生共证啊耨多罗三藐三菩提，这样才不算是悭贪。

洛阳小石 · 发表于 2020-9-12 03:08

醍醐灌顶，师兄这话到头儿了，理据完备。我正心想说佛说的琴弦松紧的例子，立刻你就提到，天！。不过真实的实施起来，心还是不容易打开到师兄所讲的层面，遇到现实的具体事儿，具体的利益跟前，心马上就动摇了（我个人）。上报四重恩为众生为正法磕头诵经心毫无芥蒂，代众生受恶苦不好理解，我受不起该如何，，能否抗住，或者是仅仅改变心的向往，实则不受？奉献，这点觉悟拍拍胸脯我有。可拖家带口也是责任，我个人心胸狭窄，惭愧。

秋月 · 发表于 2020-9-12 06:26

可是试问诸位，谁能精确的，符合佛法印（不知道印字是否需要改？果师兄如果想表达佛法印心佛法印证的意思，那就不用改）的，为“悭贪”做出最精确无误的定义呢？

秋月 · 发表于 2020-9-12 06:28

超过毗沙门天，超过忉利天，超过摩醯首罗天，超过大梵天，，（两个逗号）乃至于达到和佛陀一样的福报，也没人有资格给你定义悭贪！

星星之光 · 发表于 2020-9-12 08:47

比如，昔日世尊，见阿那律尊者穿针，视力看不清，大喊：“谁愿修福，为我穿针？”世尊当即回答：“我愿！”

读了二遍，感觉不通。是否改成：比如昔日，世尊见阿那律尊者穿针，因视力看不清而大喊：“谁愿修福，为我穿针？”世尊当即回答：“我愿！”

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